Kristillisessä ortodoksisessa käytännössä on seitsemän sakramenttia, joissa osallistuminen antaa henkilölle erityisen jumalallisen armon. Unction on yksi tällainen rituaali.
Sitoutumisen sakramenttia kutsutaan muuten pyhien siunaukseksi. Tämän sanamuodon määrää se tosiasia, että jumalanpalvelusriittojen aikana henkilö voidellaan pyhällä öljyllä (öljyllä) psyykkisten ja ruumiillisten vaivojen parantamiseksi. Uskotaan myös, että unohdetut synnit annetaan anteeksi yhdistymisessä.
Potilaiden voiteluöljyjen tapa on ollut tunnettu raamatun ajoista lähtien. Apostoli ja evankelista Markus kertoo hyvissä uutisissaan, että Kristus kutsui kaksitoista apostolia ja käski sairaiden voidella öljyllä parantamiseksi. Tätä kuvataan Markuksen evankeliumin kuudennessa luvussa. Raamatussa on lisäksi erityisiä ohjeita sairaan voitelusta öljyllä ruumiillisten vaivojen lievittämiseksi. Apostolin Jaakobin sovittelukirje sanoo, että sairaan tulisi kutsua kirkon vanhimmat vastaan ottamaan voitelun öljyllä. Sairaan uskon ja papin rukousten vuoksi Herra kykenee parantamaan ja terveyttä puutteelliselle henkilölle (Jaak. 5, 14-15). Siten viittaus sitoumuksen sakramenttiin sisältyy suoraan Raamatun Uuden testamentin teksteihin.
Itse sovittelun sakramentti (tarkemmin sanottuna sen järjestys) on muuttunut vuosisatojen ajan. Raamatun aikana sakramentin tärkeimmät esiintyjät olivat pyhiä apostoleja. Myöhemmin, kun kristillinen usko yleistyi, kirkon papit suorittivat paljaan siunauksen. Tätä juuri apostoli James huomauttaa kirjeessään.
Pyhitysjärjestystä on myös muutettu ensimmäisten vuosisatojen ajan. Noin tällainen seuranta, joka tapahtuu nykyään jopa ortodoksisissa kirkoissa tai kotona, syntyi 1500-luvulla.
Venäjällä yhdistymisen sakramenttia 1800-luvulle saakka kutsuttiin "viimeiseksi voiteluksi". Pyhä Filaret Drozdov kuitenkin vaati, että tällainen kirkon sakramentin nimeäminen poistetaan käytöstä pappeuden pääasiallisen olemuksen epäjohdonmukaisuuden vuoksi. Yhdistyksen sakramentti toteutettiin paitsi kuolleiden, myös yksinkertaisesti sairaiden yli. Juuri tätä käytäntöä Venäjän ortodoksinen kirkko noudattaa nyt.
