Jeesus Kristus puhui usein vertauksin selittääkseen opilliset ja moraaliset totuudet. Ihmisen tietoisuudelle selkeissä kuvissa Jeesus yritti välittää ihmisille ihmisen ja Jumalan välisen suhteen tärkeitä näkökohtia sekä toistensa suhteiden tärkeitä piirteitä.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/74/chto-oznachaet-evangelskaya-pritcha-o-plevelah.jpg)
Evankelista Matthew puhuu vertauksesta Kristuksesta evankeliuminsa tareista. Joten se kuvataan seuraavasti. Yksi mies kylvää hyvää siementä pellolleen ja meni nukkumaan. Kun yö laski ja kaikki nukkuivat, ihmisen vihollinen kylväi taaransa kentälle (taarat - rikkakasvit). Ajan myötä molemmat siemenet alkoivat kasvaa kentällä. Siivoushenkilöt kysyivät, miksi vuokranantaja ei poisi rikkaruohoa. Hyvä herrasmies kuitenkin vastasi, että rikkaruohot on jätettävä yhteisen sadon päälle, jotta vehnä ei vahingoitu. Tulee aika, jolloin vehnä kerätään viljasta ja taarat leikataan ja heitetään tuleen.
Hyvän siemenen alla voidaan pitää maan kirkkoa, jonka Jumala on perustanut, samoin kuin kaikkia ihmisiä, jotka ovat Jumalan luomista (hyvä siemen ja vehnä). Kuitenkin tuli aika, jolloin paholainen kiusasi ihmistä, ja synti tuli viimeisen elämään. Pahoja ihmisiä alkoi ilmestyä, rikollisia, jotka kääntyivät pois Jumalasta (paha siemen ja taarat). Kysymystä siitä, miksi omistaja ei tuhoa taaraa, voidaan välittömästi verrata Jumalan kysymykseen pahan hävittämisestä maan päällä ja syntisten tuhoamisesta. Maallinen elämä on kuitenkin vain osa ihmisen olemusta. Sanan täysimääräisessä merkityksessä vanhurskaille ja syntisille annetaan palkkio ja rangaistus vasta vanhempien tuomioistuimen jälkeen. Vanhurskaat palkitaan paratiisilla (vehnä kerätään aitoon), ja syntiset menevät helvettiin (taarat poltetaan liekkeinä).
Lisäksi vertaus voi tarkoittaa myös sitä, että Kristuksen opetusten lisäksi ympäri maailmaa kylvetään monia muita vääriä oppeja. Jokainen henkilö tekee valintansa tavalla tai toisella. Kaikki ratkaistaan lopullisesti kirkon opetusten mukaan viimeisen tuomion päivänä, kun tiettyjen uskonnollisten opetusten totuus ja vääryys selviävät.