Sana "hallelujah" tuli aikalaisille arameankielellä. Sitä, kuten sanaa "amen", ei käännetty kirjaimellisesti, mutta kaikki tietävät sen merkityksen. Hallelujah tarkoittaa Jumalan ylistämistä.
Sanan halleluja alkuperä
Sana "hallelujah" monta ääntävät eivätkä ajattele sen merkitystä ja alkuperää. Joten ihmiset sanovat yleensä, kun onnistuvat ratkaisemaan ongelman, voittamaan vaikeudet tai välttämään vaaran. "Hallelujah" lausutaan paitsi uskovien, myös niiden, jotka ovat kaukana uskonnosta, mutta ilmaisu on uskonnollista alkuperää.
Sana tuli aramian kielestä. Heprealaisen tulkinnan mukaan se koostuu kahdesta osasta: "hallelujah" ja "minä". Ensimmäinen osa käännetään kirjaimellisesti "kiitoksena" ja toinen on lyhenne sanasta "Jahve", joka kääntää "Jumala". Hallelujah tarkoittaa siis "kiitosta Jumalaa". Jotkut tulkitsevat tätä termiä "kiitos Jumalalle", "meidän Jumalamme on suuri". Sanalla voi olla useita merkityksiä, mutta niillä on sama merkitys ja se koostuu kiitollisuudesta Jumalalle, hänen suuruutensa tunnustamisesta.
Heprealaisessa Raamatussa sana löytyi 24 kertaa ja 23 kertaa Psalmien kirjasta. Raamatun Uuden testamentin osassa "hallelujah" esiintyy vain 4 kertaa.
Kun käytät sanaa
Sanaa "hallelujah" käyttävät sekä kristityt että katoliset. Tämä todistaa jälleen kerran, että näillä uskonnoilla on yhteinen juuri - juutalainen. Katoliseen uskontoon kuuluvat ihmiset sanovat ja laulavat "hallelujah" seuraavissa tapauksissa:
- ennen evankeliumin lukemista;
- laulaen psalmeja;
- massan jälkeen.
Sanan käyttöön ei ole tiukkoja rajoituksia. Se voidaan lausua vapaasti milloin haluat, mutta edellä mainituissa tapauksissa se on välttämätöntä käyttää. Hallelujahia ei laulata vain hautajaisissa.
Ortodoksiassa sanaa käytetään:
- Jumalallinen liturgia (kun juhlitaan pientä sisäänkäyntiä tai sisäänkäyntiä evankeliumin avulla - papin tai diakonin kulku sivuoven kautta alttarin porttiin palvonnan aikana);
- papiston ehtoollisuus (suoritettu kinonik, joka päättyy kolminkertaiseen Jumalan ylistykseen);
- seurakunnan jäsenten ehtoollisuus (kiitosrukous päättyy aina Herran kolminkertaiseen ylistykseen);
- häät;
- kaste.
Psalmien käsittelyn lopussa he myös sanovat "hallelujah". Ei-julkisina päivinä aamupäiväisillä paastoilla "hallelujah" korvaa joitain muita sanoja.
Hautajaisten aikana sanaa ei käytetä rukouksissa kaikissa kirkoissa. Aikaisemmin uskottiin, että "hallelujah" on papin vastauspyyntö. Se lausuttiin välttämättömässä monikossa. Laulaen tämän sanan, papit kehottivat seurakunnan jäseniä paitsi rukoilemaan myös ylistämään Jumalaa. Hallelujah tarkoittaa "Ylistä Herraa!" Nyt tämä ei ole vain vetoomus ja riippumaton huuto.
Ortodoksisille palveluille on ominaista sanonta "hallelujah" kolme kertaa. Tämä symboloi Pyhän kolminaisuuden: Isän, Pojan ja Pyhän Hengen palvontaa. Ortodoksiassa sanat lausutaan kieltämättä sanoilla arjessa. Monet papit pitävät tätä mahdottomana hyväksyä. Kun henkilö sanoo itse "hallelujah" tai kuulee sen, hän näyttää koskettavan Jumalaa, korkeimpia arvoja. Ilmaisu erottaa maallisen ja jumalallisen. Jos lausut sen välin, väliin, se on väärin. Tässä tapauksessa on jonkin verran epäkunnioitusta Jumalaa kohtaan ja rukousten arvon alenemista. Lisäksi et voi lausua sanaa vihaisena, pahalla tuulella ja kun ei kovin hyvät toiveet toteudu toisen henkilön osoitteessa. Tämä käyttäytyminen on suuri synti.
Jos henkilö sanoo ”hallelujah” ei rukouksessa, vaan itsenäisenä huutona, mutta tuo samalla sanalle erityisen merkityksen, hän haluaa vilpittömästi kiittää Herraa kaikesta, mikä hänelle tapahtuu, jonka hän onnistui saavuttamaan tai välttämään, niin vapaassa rakkauden ilmaisussa Jumalalle ei ole mitään luonnotonta.
Islamissa sanaa "hallelujah" ei käytetä. Sen sijaan uskovat käyttävät ilmausta "La ilaha illa Allah." Se tarkoittaa, että "Jumala ei ole muuta kuin Jumala."
Kirkon jako, joka liittyy sanan käyttöön
Sana "hallelujah" on aiheuttanut vakavia erimielisyyksiä ortodoksisen kirkon edustajien keskuudessa. Monet uskovat jopa, että se johti hajoamiseen, joka jakoi uskovat kahteen leiriin. Tietysti paitsi tämä tekijä oli erottamisen perusta, myös ristiriidat osoittautuivat merkittäviksi.
1400-luvulle saakka sanaa "hallelujah" laultiin, eikä hän ajatellut mitä se tarkoitti. Jotkut ihmiset, jotka eivät olleet kovin lähellä kirkkoa, uskoivat jopa, että se olisi sanottava, jotta kirkon rukouksista tulisi äänekkäämpi.
Kerran Metropolitanille tuotiin kirje. Kysymyksen ydin oli, kuinka monta kertaa sinun täytyy laulaa "hallelujah" ja onko tehtävä se. Oli tapana sanoa se 3 kertaa rukouksen aikana, mutta jotkut uskovat uskoivat, että kerran riitti.
Efrosin Pskovsky meni Konstantinopoliin selvittääkseen tätä asiaa. Saapuessaan hän sanoi saaneensa vastauksen siunatulta Neitsyt Marialta. Rukouksissa hän kertoi hänelle voivansa laulaa "hallelujah" vain yhden kerran. Jonkin aikaa myöhemmin sanaa käytettiin 2 kertaa ja sitten 3 kertaa. Kaikissa kreikkalaisissa temppeleissä he lauloivat vain kolminkertaisen ("triple") "hallelujah".
Patriarkka Nikon ei vastustanut tätä tapaa ja hyväksyi sen. Mutta vuonna 1656 vanhat uskovat ilmestyivät. He olivat eri mieltä siitä, että sanaa tulisi käyttää rukouksessa kolme kertaa. He asettivat kyseenalaiseksi myös kolminkertaisen kasteen.
Siten sanan "hallelujah" käyttömäärät johtivat vakavaan teologien törmäykseen. Suuri Moskovan katedraali kutsuttiin koolle tämän asian ratkaisemiseksi. Ja sen jälkeen lopullinen kielto puhdasta "hallelujah" ääntämistä varten. Tällä hetkellä kaikissa ortodoksisissa kirkoissa ylistystä Jumalalle käytetään rukouksissa 3 kertaa. Poikkeuksena ovat vain uskovien uskovat. Vanhat uskovat eivät hyväksyneet tätä sääntöä ja käyttävät silti "hallelujah" kahdesti palvelutehtävissä.
