Kristityssä liturgisessa käytännössä on monia erilaisia pyhitysryhmiä. Esimerkiksi veden siunaus, auton, asunnon, korin ristien, kuvakkeiden ja niin edelleen pyhittäminen. Tietyinä erityispäivinä voidaan siunata hunajaa, hedelmiä, kutiaa ja suolaa. Tämä perinne on hyvin harvinainen. Se tapahtuu muutamassa temppelissä pyhällä suurella torstaina.
Torstai suolaa kutsutaan erityisesti valmistetuksi ja pyhitetyksi suolaksi. Tällainen harvinainen perinne tapahtuu jumalallisen liturgian päättymisen jälkeen torstaina, kun kirkko muistaa viimeisen ehtoollisen. Tämä tapa on hyvin muinainen. Nykyaikana on vaikea löytää temppeli, jossa tällaisen suolan pyhitys tapahtuu. Tiedetään, että venäläisessä luostarissa, joka sijaitsee Pyhän Athos-vuoren luona, munkit tekivät erityisen suolaa uuneihin, ja sitten papit toistivat rukouksia suolan siunaamiseksi.
Siunattua kvaternääristä suolaa käytettiin ruoana, ja he voivat myös sirotella siihen kynnysarvoa ajaakseen epäpuhtaat voimat. Viime aikoina paljon mystisiä taikauskoja on tullut ihmisten mieliin. Tämä johtaa siihen, että torstai-suolat alkavat omistaa maagisia ominaisuuksia. Ei ole sattumaa, että jotkut noidat ja taikurit käyttävät torstain suolaa omaan tarkoitukseen. Koska nyt on vähän paikkoja, joissa pyhitysriittiä suoritetaan, jotkut psykiat suosittelevat ihmisille itse siunaamaan suolaa pyhän torstai-iltana. Pyhityskäytäntöjä on monia erilaisia, mutta niillä ei ole mitään tekemistä torstailaisen suolan kristillisen ymmärryksen kanssa.
Kvartettisuolaa ei voida käyttää erilaisissa noituuden ja taikuuden riitoissa, samoin kuin ennustamisessa. Kristittyjen on muistettava, että todellinen pyhitetty kvaternäärinen suola on tavallinen suola, joka on ripotettu pyhään veteen. Samaan aikaan jumalallinen armo laskeutui itse tuotteeseen - ei enempää. Kristillisessä perinteessä melkein mikä tahansa asia voidaan pyhittää milloin tahansa, joten suola ei ole poikkeus. Tältä osin suolaa siunataan suurella torstaina, ja sitä ei käytetä niin laajalti.
