On olemassa monia tieteellisiä tieteenaloja, jotka auttavat ymmärtämään kristinuskon perustotuuksien merkityksen oikein. Raamattua voidaan tutkia eri näkökulmista. Pyhien kirjoitusten tutkimuksen lisäksi kristinusko ei unohda tieteellistä lähestymistapaa kirkon pyhien isien luomuksiin.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/42/chto-takoe-patrologiya.jpg)
Patrologia kuuluu teologisten seminaarien tai uskonnollisten korkeakoulujen opiskeluun. Patrologia on tiede pyhien isien ja kirkon opettajien luomuksista. Sanan etymologia on melko yksinkertainen - muinaiskreikkalainen sana patros käännetään "isäksi", ja logot tarkoittavat "sanaa". Osoittautuu, että patrologian kirjallinen käännös on "sana pyhistä isistä".
Patrologia tutkii kirkon monien näkyvien henkilöiden elämää. Pyhien ihmisten lisäksi kirkon ns. Opettajat siirtyvät myös patologian tutkimuksen alalle. He saattavat olla ihmisiä, joita ei ole kristityssä kanonisoitu, mutta jotka tunnetaan tärkeistä teoksistaan kristillisen kirkon todistuksessa.
Muutoin patrologiaa voidaan kutsua muinaisen kristillisen kirjoituksen historiaksi. Joten ensimmäisten vuosisatojen kristittyjen teokset ovat tutkimuksen kohteena. Uuden testamentin kirjojen lisäksi Pyhä perinne sisältää useita muita teoksia, joiden kirjoittaminen on annettu pyhille apostoleille. Yksi tällainen kirja on Didachi (kahdentoista apostolin oppi). Toinen patologisten tutkittu muinainen kirjallinen lähde on apostolisten aviomiesten viesti. Viimeksi mainitut tunnetaan pyhien apostoleiden suorina opetuslapsina. Apostoliset miehet ovat kuuluisia kirjoituksistaan erilaisissa kristillisissä yhteisöissä sekä pyhästä jumalallisesta elämästään. Monet apostolisista miehistä kärsi marttyyrikuolemaa.
Patrologia tutkii pyhien isien kirjallisuutta, jotka elivät kristinuskon syntymisen ensimmäisten vuosisatojen jälkeen. Siten niiden kirjoittajien kirjallisuutta, joita on viime aikoina kunnioitettu pyhien edessä, voidaan tutkia.
Pääasia pyhien isien ja kirkon opettajien luomuksia tutkittaessa ei ole vain pyhien kirjoitusten merkityksen tulkinta, vaan myös tämän tai toisen tutkielman kirjoittamisen edellytysten tutkiminen.