Apua Jumalan ja ihmisen vuoropuhelussa voi olla tiettyjen rukousten käyttö, jotka koko ortodoksinen kirkko hyväksyy kanonisesti. Joitakin perusrukouksia voidaan pitää myös uskontonsa historiallisina todistuksina. Yksi tällainen rukous on uskon artikkeli.
On tapana kutsua kristillistä ortodoksista tunnustusta tietyssä rukouksessa tai teossa päätetyn uskonnon perusteista uskon symboliksi. Nicene-Tsaregradsky -symbolia kutsutaan uskoon useimmiten yksinkertaisen kristillisen jokapäiväisessä elämässä. Tämä on tärkein lausunto ortodoksisen dogman perusteista, jotka hyväksyttiin kahdessa ekumeenisessa neuvostossa (ensimmäisessä ja toisessa).
Nicene-Tsaregradsky -laki sisältää 12 jaetta, jotka määrittelevät kristittyjen tärkeimmät dogmaattiset näkemykset. Ekumeenisessa neuvostossa 325 pidetyssä kokouksessa tunnistettiin uskonnon seitsemän ensimmäistä seitsemää jäsentä, joihin kuului usko Isän Jumalan olemassaoloon koko näkyvän ja näkymättömän maailman Luojana ja Kristuksen todistus. He sanovat, että Kristus on Jumalan täydessä merkityksessä, syntynyt Isästä ennen maailman olemassaoloa. Heille osoitetaan, kun Kristus tulee maailmaan ihmisten pelastamiseksi, samoin kuin hänen ristiinnaulitsemisensa, kuolemansa, hautaamisensa, ylösnousemuksensa ja ylösnousemuksensa taivaaseen. Historiallisesti pyhät isät rajoittuivat siihen Nicaeassa pidetyssä neuvostossa vuonna 325, koska neuvoston kutsukokouksen päätarkoitus oli todistaa Kristuksen jumaluus.
Vuonna 381 Konstantinopolin toisessa oikumeenisessa neuvostossa kirjoitettiin vielä viisi jaetta Pyhän Hengen jumaluudesta, kirkosta, kuolleiden ylösnousemuksesta ja iankaikkisesta tulevasta elämästä.
Siksi vuonna 381 on tunnustusasiakirja, jota kutsutaan Nicene-Tsaregradsky -todistukseksi. Nykyajan arjessa sitä kutsutaan yksinkertaisesti nimellä "Creed". Nyt se on pakollinen rukous aamurukouksen sääntöjen luettelossa, ja uskovat laulavat sitä myös jumalallisen liturgian aikana.
