Pääteema, johon New Age -kauden filosofit ovat keskittyneet, on kognitiivinen ongelma. Suurimmat mielet antoivat maailmalle uusia menetelmiä tieteellisen tiedon rakentamiseksi, uusia teorioita ja filosofisia suuntauksia.
Uusi aika kattaa ajanjakson 1700-luvun lopulta 1800-luvulle. Tämän aikakauden filosofit yrittivät tuoda teoksensa mahdollisimman lähelle luonnontieteitä, alistaa filosofiset käsitteet mekaniikan laeille, siirtyen nopeasti pois keskiajan sklastismista ja renessanssin kulttuurista. Luotiin kaksi kilpailevaa filosofista suuntausta: empirismi ja rationalismi. 1700-luvun filosofisen tiedon harppaus liittyy Francis Baconin, Rene Descartesin, Benedict Spinozan ja John Locken nimiin.
Francis Bacon
Francis Bacon (1561-1626) on englantilainen filosofi, joka antoi empirismille perustavanlaatuisen uuden filosofisen suuntauksen. Suunnan nimi tulee antiikin Kreikan sanasta "kokemus". Bacon uskoi, että ainoa oikea tapa tietää totuus on kokemuksen tai kokeilun kautta.
Tutkiessaan kognitio-ongelmaa, Bacon päätteli, että on olemassa tiettyjä esteitä tai "epäjumalia", jotka kohtaavat ihmisen totuuden tiellä. Hän erotti 4 luokkaa tällaisia "epäjumalia":
- "Ihmiskunnan epäjumali" on este, joka liittyy aisteidemme rajoituksiin ja epätäydellisyyteen. Emme näe molekyyliä omilla silmillä, emme kuule tiettyjä taajuuksia jne. Mutta Bacon väitti, että nämä esteet voidaan voittaa luomalla erilaisia laitteita ja työkaluja - esimerkiksi mikroskooppia. Siksi uuden tekniikan luomiseen olisi kiinnitettävä erityistä huomiota.
- "Luolan idoli." Bacon antoi esimerkin: jos ihminen istuu luolassa selkäänsä sisäänkäynnille, hän tuomitsee ympäröivän maailman vain varjojen edessä tanssivien seinien edessä. Ja niin ovat kaikki ihmiset: he arvioivat maailmaa subjektiivisesti, vain oman maailmankatsomuksensa ja asenteensa puitteissa. Ja tämä voidaan päästä objektivoinnin välineillä. Esimerkiksi kylmän ja lämmön subjektiivinen tunne voidaan korvata objektiivisella lämpötilan mittauksella lämpömittarien avulla.
- "Markkinoiden idoli" tai "kansankielen idoli". Se liittyy tosiasiaan, että monet ihmiset käyttävät sanoja ei aiottuun tarkoitukseen, vaan he itse ymmärtävät ne. Monet arkielämässä käytetyt tieteelliset termit saavat tietyn mystisen värin ja menettävät tieteellisen luonteensa. Tämä kohtalo on käynyt läpi monia käsitteitä psykologiasta ja psykoterapiasta. Tämä voidaan välttää luomalla sanastot - jokaisen tieteen alan erikoistuneiden termikokoelmien, jotka sisältävät termit ja niiden tarkat määritelmät.
- "Teatterin idoli." Tämä este on sokean ja ehdottoman uskon ongelma auktoriteettiin. Siitä huolimatta, että yleisimmät ja tunnetut teoreettiset ehdotukset tulisi Baconin mukaan tarkistaa kokemusten perusteella omasta kokemuksestaan. Tämä on ainoa tapa välttää vääriä tietoja.
Francis Bacon on kirjoittanut maailmankuulun aforismin: "Tieto on voimaa!"
Rene Descartes
Rene Descartes (1596-1650) loi perustan rationalismille - opetukselle, joka on vastakohtana empirismille. Ainoa oikea tapa tietää, hän piti ihmismielen voimaa. Hänen konseptinsa pääpaikka on käsitteellä ”sielun intohimo” - ihmisen sielun ja ruumiin yhteisen toiminnan tuotteet. Toisin sanoen tämä on mitä me tunnemme aisteidemme avulla ja saamme jonkinlaisen henkisen vasteen: äänet, hajut, nälkä ja jano jne.
Intohimot ovat ensisijaisia (synnynnäisiä, kuten rakkaus ja halu) ja toissijaisia (hankitut, syntyvät elämäkokemuksen seurauksena; esimerkiksi samanaikaisesti kokenut rakkaus ja viha voivat aiheuttaa kateutta). Hankitut intohimot voivat aiheuttaa huomattavaa haittaa ihmisen elämälle, jos niitä ei kasvateta tahdonvoiman ja olemassa olevien normien ja käyttäytymissääntöjen nojalla.
Siksi Rene Descartes noudatti dualismia - maailmankuvaa, jonka mukaan psyyke (sielu) ja aineellinen ruumis ovat erilaisia aineita, jotka ovat vain vuorovaikutuksessa keskenään ihmisen elämän aikana. Hän jopa uskoi, että siellä on erityinen urut - käpyrauhas.
Descartesin mukaan tietoisuus (ja itsetietoisuus) ovat kaikkien periaatteiden alku kaikilla tieteen aloilla. Tietoisuus koostuu kolmesta ideatyypistä:
- Ihmisen itsensä tuottamat ideat ovat subjektiivista tietoa, jonka ihminen on hankkinut aistien avulla. He eivät voi antaa tarkkaa ja todenmukaista tietoa maailman esineistä ja ilmiöistä.
- Ostetut ideat ovat seurausta monien ihmisten kokemuksen yleistämisestä. Heillä on myös hyödytöntä tietää asioiden objektiivinen ydin, mutta he maalaavat kokonaisvaltaisemman kuvan muiden ihmisten tietoisuuden rakenteesta.
- Syntyneet ideat ovat tuote ihmismielen toiminnasta, jota ei tarvitse vahvistaa aistien avulla. Tämä on Descartesin mukaan ainoa totta tietä totuus. Juuri tätä lähestymistapaa kognitioon kutsutaan rationalismiksi. "Uskon siis olevan olemassa" - kuten Descartes kuvasi ymmärtävänsä tätä filosofista suuntaa.
Benedict Spinoza
Benedict Spinoza (1677-1632) kritisoi Rene Descartesia ajatuksesta sielun ja ruumiin dualismista. Hän noudatti toista suuntaa - monismia, jonka mukaan henkiset ja aineelliset aineet ovat yksi ja noudattavat yleisiä lakeja. Lisäksi hän tuki panteismia - filosofista liikettä, joka pitää luontoa ja Jumalaa yhtenä. Spinozan mukaan koko maailma koostuu yhdestä aineesta, jolla on ääretön määrä ominaisuuksia. Esimerkiksi ihmisellä on vain kaksi ominaisuutta - laajennus (hänen aineellinen ruumiinsa) ja ajattelu (sielun toiminta tai psyyke).
Aineellisen ja henkisen suhteen liittyvien kysymysten lisäksi Spinoza tutki vaikutteiden ongelmaa. Vaikutuksia on kolme tyyppiä: halu, ilo ja tyytymättömyys. Ne kykenevät harhauttamaan ihmistä aiheuttaen reaktioita, jotka eivät riitä ulkoisiin ärsykkeisiin. Siksi niitä on taisteltava, ja taistelun pääväline on asioiden todellisen olemuksen tuntemus.
Hän erotti kolme tietotyyppiä (menetelmiä):
- ensimmäisen tyyppinen kognitio on ihmisen oma mielipide maailman ilmiöistä ja mielikuvituksen tuotteista kuvien muodossa;
- toisen tyyppinen kognitio on tieteiden perusta, joka esiintyy yleisten ideoiden muodossa esineiden ja ilmiöiden ominaisuuksista.
- kolmannen tyypin kognitio - Spinozan mukaan korkein, intuitiivinen tieto; juuri tällä tavalla voidaan ymmärtää asioiden ydin ja voittaa tunteet.
