Venäjän kansa rakastaa ja kunnioittaa siunattua Neitsyt Mariaa. Yksi rakkauden ilmenemismuodoista Jumalan Äitiä kohtaan on aina ollut Neitsyt Marian pyhien kuvien kirjoittaminen. Ortodoksinen kirkko juhlii 16. huhtikuuta Neitsyt-ikkunan "Fadeless Color" -juhlan kunniaksi.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/22/ikona-bozhiej-materi-neuvyadaemij-cvet-istoriya-i-ikonograficheskie-osobennosti-obraza.jpg)
Fadeless Colour -tyyppisen Our Lady -kuvan ilmestymisajankohtaa pidetään XVII vuosisadalla. Tällä hetkellä on kaksi versiota siitä, missä tämä pyhä kuvake maalattiin. Yhden version mukaan Athos-munkkia pidetään kuvan kirjoittajana, kun taas toiset väittävät, että kuvake on maalattu Konstantinopolissa.
Perustana kuvan "Fadeless Colour" luomiselle olivat Jumalan Äidin äidinkielen akatistin sanat, joissa Neitsytä verrataan haalistumattomiin ja tuoksuvia kukkia. Kulttuuritieteilijät viittaavat siihen, että "Haalistumattoman värin" -kuvaketta kirjoitetun tyypin muokkasi länsimainen ikonografia.
Olennainen osa Fadeless Colour -kuvakkeiden kaikkia taiteellisia kuvia on kukien esiintyminen. Vaihtoehdot voivat vaihdella. Kukkia voidaan maalata kuvakkeen reunojen ympärille tai kukoistaa sauva, ja joskus Jumalan Äiti ja vauva seisovat kukien jalustalla.
Neitsyt ja vauva-Kristuksen vaatteet ovat useimmiten kuninkaallisia, mikä osoittaa Herran erityistä jumalallista voimaa ja hänen Pyhimmän Äitinsä suurta asemaa.
Fadeless Color -kuvakkeet esittävät erilaisia kukkia. Esimerkiksi liljat tai ruusut. Lumivalkoiset liljat symboloivat taivaan kuningattaren erityistä puhtautta, ja ruusu on neitsyelle ominainen rakkauden symboli tärkeimpänä Jumalan välittäjänä ihmisistä.
Juhlat Jumalan Äidin kuvakkeen "Fadeless Color" kunniaksi järjestetään kahdesti vuodessa: 16. huhtikuuta ja 13. tammikuuta.
Ennen Jumalan äidin kuvaa "Fadeless Color" he rukoilevat hengellisen puhtauden säilyttämistä ja opastusta henkisen täydellisyyden tiellä. Tämä ikoni on erityisen arvostettu naimattomien tyttöjen keskuudessa, koska venäläisessä kulttuurissa ja ortodoksisessa traditiossa on tapana rukoilla arvoisen sulhanen puolesta juuri ennen tätä pyhää kuvaa Jumalan Äidistä.