Ikonografiassa on olemassa erityyppisiä Neitsyt-kuvakkeita. Hodegetriaa pidetään yhtenä yleisimmistä ikonimaalaustyypeistä. Tähän tyyppiin kuuluu yksi Jumalan Äidin arvostetuimmista kuvakkeista - Iveronin Jumalan Äidin kuva.
Kristitty perinne on säilyttänyt meille tiedon siitä, että ensimmäinen Jumalan Äidin kasvokuvakokojen maalari oli pyhä apostoli ja evankelista Luukas. Oletetaan, että hän on maalannut Iverin Siunatun Neitsyt Marian kuvakkeen. Tällä hetkellä tämä pyhä ihmeellinen kuva sijaitsee Athos-vuorella Iversky-luostarin porttien yläpuolella (tämä kuvakkeen sijainti oli syy kuvan nimeämiselle maalivahtina).
Tarina kuvan ulkonäöstä Athos-vuorella juontaa juurensa ikonoklasmiin (IX vuosisada). Tätä Bizzantum-ajanjaksoa leimasi viranomaisten kamppailu kaikilla ikonikuvien maalaamisilla sekä kirkoissa että uskovien kodeissa. Ikonikuvien palvonnassa monet kristityt kärsivät sorrosta ja vainoista, ja kuvakkeet itse takavarikoitiin ja poltettiin. IX vuosisadalla kuva, jota nykyään kutsutaan Iverskyksi, oli Nicaanan lähellä asuvan hurskaan naisen talossa. Ikonoklastisen harhaopin aikana kristitty laski pyhän kuvan pelastamiseksi pyhän kuvan mereen.
Kaksi vuosisataa myöhemmin Georgian Iveronin luostarin munkit näkivät epävarman kuvan Jumalan Äidistä merellä. Tulipylväs nousi kuvakkeesta. Vanhin Gabriel Pyhällä vuorikiipeilijällä oli visio neitsyestä, jossa Neitsyt Maria käski munkin mennä pitkin vesiä ja tuomaan pyhän kuvan luostariin. Vanhin täytti Jumalan Äidin ohjeet.
Pyhä kuvake asetettiin ensin temppeliin, mutta yöllä itse pyhäkkö oli luostarin porttien yläpuolella yllättävällä tavalla. Ikoni vietiin jälleen temppeliin, mutta aamulla kuva pysyi jälleen portin yläpuolella. Tätä jatkettiin useita kertoja. Tämän ihmeen mukaan munkit tajusivat, että kuvakkeen tulisi sijaita tarkalleen pyhän Georgian luostarin porttien yläpuolella.
Tällä hetkellä on olemassa selitys, jonka mukaan ennen Antikristuksen maailmaan tulemista Iverskin itse Jumalan äidin ikoni jättää luostarin.
Neitsyt Iveron-kuvakkeen erityinen kunnioittava kunnioitus on ilmaistu kirjoittamalla prototyypistä lukuisia luetteloita. Joistakin luetteloista on tullut ihmeellisiä. Iveron-kuvakkeen kuuluisimpien luetteloiden joukossa on kuva monrealistisesta Iveron-kuvakkeesta, jonka kreikkalainen munkki kirjoitti vuonna 1981. Kuva on suoratoistunut 15 vuotta.
Venäjällä on myös kunnioitettuja Iveron-kuvakkeiden luetteloita: Neitsyt-kuva Moskovan Novodevichyn luostarissa (puolestaan luettelo tästä kuvakkeesta on Moskovan Iverskajan kappelissa), Uuden Jerusalemin luostarin Iveron-kuvan kuva, Nižni Novgorod-kuva ja monet muut.
Neitsyt Iveron-kuvakkeen muistopäivät: Valoviikon sunnuntai, 25. helmikuuta (listaaminen Valdai-luostariin), 26. lokakuuta (tsaari Aleksei Mikhailovichin luettelon täyttäminen vuonna 1648), 6. toukokuuta (toinen löytö Novodevitšjevin luostarin kuvaluettelosta) 2012). Jotkut kirkon kalenterit osoittavat myös prototyypin esiintymispäivän Athos-munkkien merellä 13. huhtikuuta.
