Ortodoksisessa traditiossa rukoukset lähteneiden puolesta ovat seurausta rakkaudesta kuolleiden läheisille. Siksi ihmistä ei unohdeta kuoleman jälkeen, vaan se muistetaan rukouksella, armon teoilla. Kuolleen muistamiseksi on erityisiä päiviä, jotka lasketaan kuoleman päivästä.
Kansamme elämässä traditio kuolleiden muistamisesta yhdeksäntenä, neljäntenäkymmenentenä päivänä, vuosipäivinä on laajalle levinnyt. Nämä päivämäärät eivät ole sattumia, niiden perustana on kristillinen perinne.
Kirkon perinteen mukaan sielu ilmestyy kolmantena päivänä kuoleman jälkeen Jumalan edessä, jonka jälkeen hänelle näytetään paratiisit. Yhdeksäntenä päivänä paratiisin sielu tutkittuaan hän nousee taas palvomaan Herraa. Siksi muistetaan yhdeksättä päivää kuolemanpäivästä. Joidenkin ihmisten mielessä muistamisen päätarkoitus kuitenkin katoaa. Joten mikä on kristittyjen ortodoksisten merkitysten muistopäivä yhdeksäntenä päivänä, ja kuinka muistaa kuolleet?
Kuolleiden läheisten muistopäivien pääkomponentit ovat rukous ja armojen tekojen suorittaminen. Siksi on tarpeen kiinnittää enemmän huomiota muistamisen ulkoiseen muotoon, joka on usein ehdottoman merkityksetön ja suoraan sanottuna taikauskoinen, vaan poistuneiden muistojemme sisäiseen komponenttiin.
Yhdeksäntenä päivänä kuoleman päivästä on tarpeen rukoilla kuolleen sielun rentoutumista. Jos kaupungissa on temppeli, jossa aamu liturgiaa juhlitaan sinä päivänä, on tarpeen lähettää muistiinpanot lepoon ja rukoilla ortodoksisen jumalallisen pääpalvelun puolesta. Lisäksi uskovat tilaavat Requiemin. Joskus temppelissä olevat rukousmuistomerkit tilataan etukäteen.
Kirkossa sovitun rukouksen lisäksi ortodoksinen henkilö muistaa rukouksessaan kuolleen ja kotona. Tämä pätee erityisesti muistopäiviin, myös yhdeksänteen. Kotona voit lukea poistuneiden kaanonin, psalterin 17 kathisma (tai muutama kathisma rukouksen lisäyksillä poistuneille), litiumin peräkkäin, akatiikka kuolleista.
Jos mahdollista, voit käydä haudalla yhdeksäntenä päivänä kuolemanpäivästä. Puhdista tarvittaessa hautauspaikasta. Itse hautausmaalla on tarpeen rukoilla uudestaan kuolleen sielun rentoutumista.
Yhdeksäntenä päivänä on tapana valmistaa muistoillallinen. Sen tarkoitus ei ole syöminen, vaan armon työn suorittaminen loppuun. Kuolleen sukulaiset kutsuvat kuolleen sukulaisia ja ystäviä pöydälle, ruokkivat heitä. Toisinaan he kutsuvat köyhiä ihmisiä muistamaan illallisia täyttämällä Herran liiton nälän ja jaon ravinnosta. Tässä tapauksessa ei ole väliä missä illallinen juuri valmistetaan (kotona tai kahvilassa). Se riippuu muistojen järjestäjien mukavuudesta ja kyvyistä.
Muistopäivällisellä on myös erittäin tärkeää olla unohtamatta rukousta. Ennen syömistä sinun on pyydettävä Jumalaa antamaan anteeksi kuolleen synnit. Kuolleen sukulaiset saattavat hyvinkin pyytää rukouksia muistojen ja kaikkien kokoontuneiden sielun lepäämiseksi. Jos joku ei tiedä rukousten tekstiä, on täysin mahdollista rukoilla omin sanoin äskettäin lähteneen sielun rentoutumisesta.
Ortodoksisille ihmisille on tärkeää tietää, milloin on yhdeksäs päivä kuolemanpäivästä. Jos se on paastopäivää, on suositeltavaa valmistaa paastoutusmuistoillallinen. Ja tietenkin, älä unohda, että kuolleita ei voida muistaa alkoholilla.
Lisäksi yhdeksäntenä päivänä voit tehdä almuja. Jaa esimerkiksi ruoka ja vaatteet apua tarvitseville (ellei sitä ole aiemmin tehty).
Siksi on selvästi ymmärrettävä, että toiseen maailmaan muuttaneelle ihmiselle hyödyllisin ja välttämätön ei ole pelkästään elämisen muisto ja hautausillallisten valmistus, vaan sydämellinen rukous sielun lepäämisestä ja armon suorittamisesta.
