Pääsiäisjuhla kirkossa alkaa keskiyöllä ja kestää aamuun. Sen alku merkitsee loman alkua. Pääsiäisjuhla on erityinen - se on juhlava ja kevyt. Vierailunsa jälkeen sielu on kevyt ja jotenkin erityisen juhlallinen.
Kristuksen sunnuntai, vihreä joulu, kirkas päivä - kaikki nämä ovat synonyymejä pääsiäisenä. Kristityt kunnioittavat erityisesti tätä lomaa - sen vuoden tärkeintä sunnuntaa, jolloin Jeesus nousi kuolleista. Pääsiäinen on rakkauden ja elämän voiton persoonallisuus. Tämän päivän kirkkopalvelu on riemukas ja säteilevä, samoin kuin kaikkien siihen käyvien seurakunnan jäsenten mieliala. Palvelun pääosa kestää puoli yhdeksästä neljään aamulla. Tämän juhlallisen yön temppelit ovat yleensä täynnä. Seurakunnan jäsenten, jotka haluavat käydä jumalanpalveluksessa, tulisi poistua talosta etukäteen, jotta niillä olisi tarpeeksi tilaa. Temppeli on koristeltu valkoisilla kukilla, papit ovat pukeutuneet muodollisiin takkiin, myös muut kirkon hoitajat ovat pukeutuneet viisaasti. Laulaminen tänä yönä on iloista ja kevyttä, kirkossa on paljon kynttilöitä ja niiden valossa salaperäisesti kullattujen kuvakkeiden palkat. Palveluun liittyy Announcement - erityinen soittoääni. On parempi pyhittää pääsiäiskakut, pääsiäinen ja muut ruoat etukäteen, lauantaina. Pääsiäisen jumalanpalveluksessa, jossa on suuri joukko ihmisiä, on vaikeaa tehdä niin: puoli tuntia ennen keskiyötä pappi ja päällikkö diakoni tuovat alttarille kuninkaallisten porttien kautta kankaan, jossa on haudan Kristuksen kuva - kuori. Ministerit sijoittivat hänet valtaistuimelle. Kuori on täällä ennen Pyhän pääsiäisen antamista merkkinä siitä, että Jeesus oli maan päällä neljäkymmentä päivää ennen ylösnousemusta. Kun keskiyö alkoi alttarilla, joka merkitsee taivasta, papit alkavat laulaa stechiraa. Se kuulostaa seuraavalta: "Ylösnousemuksesi, Vapahtaja Kristus, Enkelit laulavat taivaassa ja tekevät meistä kuin maapallolla puhtaalla sydämellä, kirkasta sinua." Stekhiran laulaminen tapahtuu kolme kertaa. Toista kertaa häntä laulaa myös alttarilla, ääni korkeammalla ja verho taaksepäin. Tämä on merkki siitä, että ihmiskunnan kohtalot paljastuvat aikaisemmin taivaassa kuin maan päällä. Kolmas laulu vielä korkeammilla äänillä alkaa, kun papit poistuvat alttarilta ja kestää keskihintaan. Kuoron stekkarit temppelin keskellä ja kaikki palvojat lopettavat laulunsa, jota seuraa kello. Poistu kulkueesta kirkosta ja kävelee kirkon ympäri laulaen "Sinun ylösnousemuksesi, Kristus Vapahtaja …". Muutto edustaa mirhaa kantavia naisia, jotka kävelivät aromilla "Zelo varhain hautaan". Khodin osallistujat pysähtyvät temppelin länsiportille ikään kuin haudan ovella, missä mironilaiset saivat uutiset ylösnousemuksesta. Tällä hetkellä kello sammuu.Abbotti ottaa senserin ja koteloi suitsukkeen tuoksun kuvakkeen ja kaikki palvojat. Sitten hän ottaa vapaassa kädessään ristin kolmiripuksella ja kääntyy itään. Pappi piirtää sensatorilla ristin merkin suljettujen porttien edessä ja aloittaa kirkkaan matkan, jonka jälkeen temppelin ovet avautuvat ja palvojien katseita ympäröivät kynttilät ja kukat. Tätä seuraa pääsiäiaamuna. Se koostuu kaanonilaulusta. Sitten stoiirit laulavat ja lukevat juhlallisesti evankeliumia. Seuraava askel on yksinoikeudellinen rukous, jonka lopussa nojatuolissa, ylösnousseen Kristuksen kuvakkeen edessä luotaa erityiseen reseptiin perustuva leipä. Tämä leipä, nimeltään kreikkalainen artos, on siunattu rukouksella ja ripotettu pyhään veteen. Leipää on temppelissä koko kirkkaan viikon ajan. Pääsiäisen liturgian lopussa kuuluu riemukas laulu ja kaikki uskovat tulevat Herran ristille kellojen soiton alla. Täällä he vaihtavat juhlaisia terveisiä: "Kristus on noussut!" - "Todella noussut!"
