Japanin kosmogonian maailman alkuperäjärjestelmä eroaa juurikaan muinaiskreikkalaisesta tai skandinaavisesta, mutta sillä on kuitenkin omat ominaispiirteensä. Viisi Koto Amatsuki - taivaan ja maan luojat, jumalalliset puolisot Izanagi ja Izanami - lähes kaikkien japanilaisten saarien ja jumaluuksien-kamen esi-isät. Tähän päivään saakka japanilaiset pitävät tarinoita perheidensä jumalallisesta ulkonäöstä.
Japanilaisten jumalten alkuperä
Japanilaisen kosmogonian alussa olivat korkeat taivaalliset jumalat, tai Koto Amatsukin viisi. He loivat taivaan ja maan. Sitten Kamiyo Nanayo tai jumalallisen aikakauden seitsemän sukupolvea laskivat maan päälle, joista kaksi - veli ja sisko sekä jumalalliset puolisot Izanagi ja Izanami - loivat 8 suurta japanilaista saarta (paitsi Hokkaido ja Etelä-Kuriilisaaret).
Syntynyt aurinkojumalatar Amaterasu, Izanagi jäi eläkkeelle helvetin Yomin japanilaisen vastineen luo, josta hän alkoi uhrata veljeään ihmiskunnan tuhoamisella. Hän lupasi kuristaa kaikki ihmiset, mihin hänen veljensä vastasi hänelle luomalla yhä enemmän naisia synnytykseen. Kun Izanami käsitteli tätä uhkaa, hän vetäytyi yksinäisyyteen.
Tästä jumalaparista tuli lähes seitsemän miljoonan sukupolvi, joka on virallisesti tallennettu eri lähteiden jumaluuksiin - Japanin kamiin.
Amaterasusta, auringon, maan ja maatalouden suojelusta ja ylimmästä jumalattaresta, tuli myöhemmin Japanin keisarillisen perheen esivanhempi.
Kami-järjestelmä
Japanilaisten kami-jumalien lukumäärä on ääretön. Jos ylimmällä kamalla on nimet ja kirjoitettu historia, mikä heijastuu shintoismin pyhiin kirjoihin, niin lukemattomat kamivirrat ja kivet eivät ole.
Japanin virkamiehet loivat vasta neljännellä vuosisadalla tiukan myyttijärjestelmän ja kami-hierarkian, jossa jokaiselle jumalalle annettiin paikkansa, palkinnonsa ja palvonnan perinteensä. On selvästi kirjoitettu, mihin päiviin lähdettä tulisi palvoa ja mihin se tulisi esitellä. Fuji-vuorella on myös oma kami. Tämä järjestelmä heijastuu kirjoissa "Kojiki", "Nihon Shoki".
Lähes jokainen muinainen japanilainen klaani harkitsee lähtöään yhdestä tai toisesta jumalasta.
Viime vuosisadalla esi-isänjumalan jumalallinen alkuperä ja asema yleisessä järjestelmässä olivat tärkeitä, kun japanilainen nimitettiin virallisiin tehtäviin.
