Kristillisessä ortodoksisessa käytännössä on perinne tarkkailla neljää monen päivän paastoa. Paasto on heistä pisin ja tiukin.
Ortodoksisen kirkon hengellisessä käytännössä kaksi monen päivän paastota on vahvistettu tietyille päivämäärille, kun taas loput (samat kaksi paastoa - Suuri ja Petrov) ovat siirtymäkauden ajan.
Paaston alkamisajankohta määräytyy pääsiäisen juhlajuhlan ajankohdan mukaan, joka riippuu pääsiäiselle omistettujen juhlien ajankohdasta. Vuonna 2015 ortodoksinen pääsiäinen kuuluu 12. huhtikuuta. Vastaavasti paasto on seitsemän viikon ajanjakso ennen Kristuksen kirkkaan ylösnousemuksen tärkeintä ortodoksista voittoa. Osoittautuu, että vuonna 2015 pyhät paastot alkavat maanantaina 23. helmikuuta.
Tällainen pyhien helluntailaisten (niin kutsutun paastouksen) alkuajankohdat tuovat joitain korjauksia nykyaikaisen ortodoksisen kristillisen elämään. Joten 23. helmikuuta (Isänmaan puolustajien päivää) miesten lomana ei pidä enää juhlia kaikella loistolla, johon liittyy pikaruokaa ja alkoholin käyttöä. Paastoinnin ensimmäinen päivä, samoin kuin koko ensimmäinen viikko (lauantaihin saakka), on tiukka. Kristittyn tulee tällä hetkellä erityisesti kaivoa sielunsa syvyyteen, toteuttaa henkilökohtaiset puutteet, on välttämätöntä yrittää valmistaa sielunsa parannukseen ja Herran pyhän ruumiin ja veren yhteisöön. Paaston alkuaikoina kaikissa ortodoksisissa kirkoissa suoritetaan suuren uskonkierroksen erityispalvelut Kreetan munkki Andrein suuren lepokaanon lukemisen kanssa. Siksi huolimatta 23. helmikuuta pidettävistä lomista ortodoksikristalleille suositellaan ajattelemaan ei maallisia juhlia, vaan hänen persoonallisuutensa henkistä parantamista.
Kristittyn tulisi myös ymmärtää, että pidättäytymisen (paastoamisen) ydin ei ole pelkästään eläinperäisen poissulkeminen ruokavaliosta. Paastoamisen päätarkoitus on kristityn halu tulla ainakin hiukan paremmiksi henkisessä merkityksessä. Siksi on välttämätöntä paitsi tietyistä ruuista, myös synnillisistä intohimoista ja pahoista. Samalla kristittyjen on yritettävä lukea pyhiä kirjoituksia useammin, käydä jumalallisissa palveluissa osallistumalla sakramenteihin ja kääntyä soluun rukoillessaan Jumalaa.
