Ilmestyskirja, jonka teologi Johannes on kirjoittanut näkemyksensä pohjalta, kuvaa kaukaisen tulevaisuuden tapahtumia, joita hän kutsuu Apokalypsiksi, ajan lopuksi. Maailman lopun edelläkävijöinä ovat neljä ratsastajaa, jotka Pyhä Karitsa (Jeesus) lähettää maan päälle aiheuttamaan valtavia vahinkoja ihmiskunnalle.
Ratsastaja valkoisella hevosella
Ensimmäisen ratsastajien pitäisi ilmestyä sen jälkeen, kun Karitsa on poistanut ensimmäisen seitsemästä sinetistä keulansa käsissä ja pään kruunun. Ilmestyskirjassa sanotaan, että tämä ratsastaja näyttää "voittajalta" ja "tulee valloittamaan". Tulkit tulkitsevat näitä sanoja eri tavalla, jotkut ovat varmoja siitä, että ratsastajan ulkonäkö ja hänen hevosensa valkoinen väri symboloivat totuutta ja totuuden voittoa valheesta, toiset uskovat, että hän päinvastoin symboloi valheiden Isän - antikristuksen, saatanan - tuloa maan päälle. Ihmiset kuitenkin ottavat hänen sanansa ja ulkonäkönsä totuuden puolesta ja kumartaavat häntä, joten hän voittaa ja tuo paljon surua luopijoille.
Apokalypsen ensimmäistä ratsastajaa kutsutaan myös "ruttoksi", joka on myös erittäin symbolinen teologian kannalta. Tätä voidaan tulkita jonkinlaisena vääränä oppina, joka on mittakaavassa verrattavissa ruttopandemiaan.
Punainen hevonen
Kun Karitsa poistaa toisen sinetin, apokalipsin toinen ratsastaja asettaa jalkansa maahan, hän ratsastaa punaisella hevosella, jolla on iso miekka käsissään. Tämän ratsastajan on tarkoitus "ottaa maailma maasta" niin, että ihmiset tappavat toisiaan. Toinen hevosmies symboloi perinteisesti niin laajamittaista ja tuhoisaa sotaa, että sen pitäisi vaikuttaa kaikkiin maailman nurkkiin.
Punainen hevonen edustaa vuotanut verta. sitä edelsi ensimmäisen hevosmiehen ilmestyminen, tutkijoiden mukaan tämän pitäisi tarkoittaa, että sota alkaa ja paljon verta vuodataan pian hänen saapumisensa jälkeen. Todennäköisesti tämä tarkoittaa antikristuksen tulemista maan päälle ja luultavasti hän purkaa sen.
Raven Rider
Apokalypsen kolmas ratsastaja ilmestyy sodan jälkeen. John hänen näkemyksessään kuuli äänen, joka sanoi: "vehnän chinix dinariumille ja kolme ohran chinix dinariumille". Nämä sanat puhuvat maailmanlaajuisesta sadon epäonnistumisesta ja sitä seuraavasta nälänhätästä, jolloin viljan hinnat ovat uskomattoman korkeat. Samalla ratsastajalle kerrottiin, että hänen ei pitäisi pilata öljyä ja viiniä, mikä tarkoittaa, että kuivuus vaikuttaa viinitarhoihin ja oliivipuihin vähemmän. Mustaa väriä pidetään perinteisesti mustana, ja tällä termillä tunnistetaan kokonaisuuden tai globaalin käsitteet.
Esimerkiksi keskiajalla puhjennut buboniruttoa kutsuttiin "mustana kuolemaksi", koska se leimasi kolmanneksen Euroopan väestöstä.
Jotkut tulkit ovat taipuvaisia uskomaan, että toinen hevosmies symboloi maailman nälkää, toiset uskovat, että täällä evankelisti Johannes puhuu allegoraalisessa muodossa rikkaista ja köyhistä, niistä, jotka ostavat vehnän chinixiä dinaariksi, ja niistä, jotka kuluttavat öljyä ja viiniä, ts. ne, jotka menevät temppeliin ja tarkkailevat ehtoollisuuden ja voitelun sakramentteja. eli Ratsastaja aiheuttaa pahaa vain rikkaille ja raivoissa oleville eikä kosketa uskollisia kristittyjä.
