Runoilija ja filosofi oli yksi kansansa parhaista pojista ja neuvotteluvoiman uskollinen kannattaja. Tämä ei pelastanut häntä. Vanha viisas erotettiin kotimaastaan, nopeuttaen hänen kuolemaansa.
Tämä lahjakas mies kirjoitti siitä, mitä hänen kansansa elivät. Lainattuina muinaisissa uskonnollisissa teoksissaan, hän kirjoitti riimeillä linjoillaan aikansa mukaisia uusia ideoita. Hän asui esi-isiensä liittojen mukaan, mutta ei kieltänyt ajatteluvapauttaan.
lapsuus
Kyazim syntyi vuonna 1859. Hänen perheensä asui Shikin kylässä Hulamo-Bezengin solassa. Pojan isä työskenteli seppinä ja ansaitsi rahaa. Lapsuudesta peräisin olevaa sankariamme ei erottanut hyvä terveys, kun hän alkoi kävellä, kaikki huomasivat vauvan limpanneen. Ei ollut kysymys siitä, että hän perisi vanhemman ammatin.
Kyazim Mechievin kotimuseo
Valitettavasta lapsesta ei tullut eräänlainen kirous - hän antoi Mechiev Sr.: lle toteuttaa unelmansa. Mestari ei tiennyt kirjainta eikä ehtinyt hallita sitä. Kun hän kysyi pojalta, halusiko hän oppia kirjaviisautta, hän otti isänsä idean innostuneena. Päätettiin, että tämä poika saa koulutuksen ja tulee teologiksi. Varhaisessa iässä hänet lähetettiin opiskelemaan effendiä, joka valmisti pojan maahantuloon Leskenin madrassahiin. Uskonnollisessa koulussa teini-ikäinen oppi täydellisesti arabian, turkin ja persian kielet, oppi lisää islamista.
nuoret
Kyazim Mechiev palasi kotiin tyytyväisenä isäänsä - hän vahvistui, pieni raaja käytännössä ei häirinnyt häntä. Nuori mies alkoi auttaa isäänsä, otti kaiken työn. Kyläläiset ihailivat osaavaa seppää. Hänestä ei tullut papistoa. Maaseutumaalainen välitti tehtävänsä maanmiehelle, vapaa-ajallaan hän antoi oppitunteja kaikille, jotka halusivat oppia ja kirjoittaa. Hyvä teko auttoi järjestämään henkilökohtaista elämää - Kyazim rakastui yhteen oppilaisiinsa ja otti hänet vaimoksi.
Julkinen kasvattaja tapasi Chepelleu Effendin, joka oli hänen samanhenkinen henkilö. Tämä mies myös opetti. Hänen opiskelijoilleen tarjoamien kirjojen joukossa oli paitsi teologisen järjen klassikoita myös töitä maallisten aiheiden kanssa. Uusi ystävä sai Mechievin ajatukseen, että hän voisi kuvata jakeessa romanttiset tunteensa nuoren vaimonsa suhteen. Kyazim kirjoitti rivinsä äidinkielenään Balkar-kielellään arabialaisin kirjaimin, mikä antoi merkittävän panoksen kielitieteeseen.
Kuvituksia Kyazim Mechievin teoksiin. Taiteilija Alexander Glukhovtsev
Yhdessä ihmisten kanssa
Hänellä oli henkinen koulutus, ja Kyazim Mechiev oli uskollinen henkilö. Vuonna 1903 hän teki hajj - pyhiinvaellusmatkan Mekkaan ja vuonna 1910 hän toisti matkansa. Kotona hän opiskeli pyhiä tekstejä ja keräsi kotimaansa kansanperinnettä, joka oli hänen tekijänsä perusta. Punditilla oli myös aikaa kasvattaa lapsia - heitä oli 14 perheessä.
Kyazim Mechiev. Taiteilija Boris Gudanaev
Elämä runoilijan kotikaupungissa ei ollut pilvetöntä. Viranomaisten ehdoton välinpitämättömyys ylämaan edustajien tarpeisiin, kohtuuttomat verot ja yhteiskunnan sosiaaliset jännitteet, koska muinaisilta ennakkoluuloilta on valtava määrä, painostavat kaikkia. Mechiev piti tätä tilannetta kohtuuttomana Koraanin ja tavallisen ihmisen logiikan kannalta. Teoksessaan hän saarnasi humanismia ja kehotti taistelemaan epäoikeudenmukaisuutta vastaan.
Vallankumouksen aikana
Autokraation vastustus alkuperäisellä Kyazim Mechievin alueella johti aatelistoa. Ihmiset pitivät yksimielisesti kuninkaan kaatamista, ja sitten eri kartanoiden polut erottuivat. Aristokratia oli tyytyväinen helmikuun vallankumouksen tuloksiin. Sodan päättyminen Balkarin aatelisille, joista monet palveli armeijassa ja odotti korkeita palkintoja ja joukkoja, ei ollut kannattava. Tavalliset ihmiset olivat bolsevikien puolella, mikä aiheutti riidan.
Kyazim Mechiev löysi paljon yhteistä ideoidensa ja marxismin välillä. Kuuluisa valkoihoinen filosofi ei pelännyt puhua siitä. Hänen poikansa taistelivat puna-armeijan joukkoissa. Vuonna 1919 hänen isänsä sai surullinen uutisia - yksi hänen jälkeläisistään, Mohammed, kuoli taistelussa. Vuonna 1922 perustettiin Kabardino-Balkarin autonominen alue. Kyazim Mechievin proletaarinen elämäkerta ja hänen progressiiviset näkemyksensä sopivat uudelle hallitukselle. Hän sai KBASSR: n kansantaiteilijan tittelin. Kaukasialaisfilosofin runo julkaistiin erillisessä painoksessa vuonna 1939. Mechiev itse oli erittäin pahoillani siitä, että nuoruudessaan hän ei ollut opiskellut venäjää niin, että hän teki itsenäisesti käännöksiä, jotka olisivat kaikkien Neuvostoliiton kansalaisten saatavilla.
Neuvostoliiton kirjallisuusrahaston Kyazim Mechievin jäsenkortin esittely
