Maximilian Robespierre oli kerralla hyvin kuuluisa askeetikko Ranskan vallankumouksesta. Vuosina 1793-1794 hän oli "harmaa kardinaali" ja käytännössä tasavallan päämies, yksi ankaran vallankumouksellisen diktatuurin ideologioista ja johtajista.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/14/maksimilian-robesper-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn.jpg)
elämäkerta
Maximilian syntyi vuonna 1758 Arrasin pikkukaupungissa. Hänen isänsä, Francois Robespierre, oli lakimies, ja hänen äitinsä kuoli, kun poika oli vain kuusi vuotta vanha.
Perheessä oli Maximilianin lisäksi vielä neljä lasta. Vaimonsa kuoleman jälkeen Robespierren isä meni ulkomaille jättäen kaikki lapsensa sukulaisten hoitoon. Äitiisä kasvatti poikia ja tytöt menivät asumaan tätensä perheisiin.
Vuonna 1765 Maximilian tuli yliopistoon Arrasiin. Sitten, vuonna 1769, Canon Emen aktiivisen hakemuksen ansiosta Hänen pyhyytensä piispalle Konzille Maximilian sai stipendin Saint-Vaas Abbeyltä ja hänet määrättiin opiskelemaan Pariisin Louis Suuren liceumiin. Poika päätti seurata isänsä jalanjälkiä ja alkoi opiskella lakia. Hän opiskeli erittäin onnistuneesti ja tuli useita kertoja yhdeksi parhaista opiskelijoista.
Valmistumisensa jälkeen Robespierre palasi Arrasiin aloittaakseen lainopillisen käytännön. Huhtikuussa 1789 hänet valittiin Ranskan osavaltioihin kolmannen kartanon sijaisena. Toimiessaan kansalliskokouksessa (1789-1791) Robespierre noudatti äärimmäisen vasemmistolaista asemaa.
Robespierren poliittiset näkemykset
Robespierre tuki aktiivisesti Rousseaun ideoita. Maximilian kritisoi voimakkaasti liberaalia enemmistöä uudistusten heikosta radikalismista. Sitten hänestä tuli Jacobin-klubin johtaja, jossa hän kehitti asemaansa.
Demokraattisista ideoista ja iskulauseista kyllästyneet intohimoiset puheet toivat Robespierrelle maineen ja ihailun tavallisille ihmisille, samoin lempinimen "Häiriötön".
Kansalliskokouksen purkamisen jälkeen vuonna 1791 Robespierrestä tuli syyttäjä Pariisin rikostuomioistuimessa. Hän puolusti aktiivisesti poliittisia näkemyksiään ja puolusti vallankumouksen ajatuksia. Vuonna 1792 hän kirjoitti viikottain perustuslain puolustajalle tarpeen syventää vallankumousta.
Vetoamassaan kansalaisiin hän toimi kaikkien kansalaisryhmien yhtäläisten poliittisten vapauksien ja oikeuksien puolustajana:
- miehille uskonnosta riippumatta;
- Ranskan siirtokuntien mustia ihmisiä varten;
- sananvapaus;
- vapaa kokoontumisoikeus;
- aktiivinen valtion tuki vanhuksille, köyhille ja vammaisille.
Robespierre kertoi, että kaikkien näiden tavoitteiden saavuttamiseksi on tarpeen järjestää vastustus epäpätevälle hallitsevalle kuninkaalle ja valituille ryhmille, jotka haittaavat innovaatioita.
Girondins, Terror ja Robespierre
Ranskan vallankumouksen aikana Robespierre oli yksi aktiivisimmista osallistujista. 10. elokuuta 1792 kapinan seurauksena hänestä tulee Pariisin kunnan jäsen. Maximilian valittiin syyskuussa valmistelukuntaan, jossa hänestä, yhdessä Dantonin ja Maratomin kanssa, tuli vasemman siipin johtaja ja hän aloitti taistelun Girondineja vastaan.
Joulukuussa 1792 Robespierre ehdotti Louis XVI: n välitöntä teloitusta. Hallitsijan oikeudenkäynnin jälkeen hän äänesti kuninkaan kuoleman puolesta ja kampanjoi aktiivisesti myös muiden puolesta.
Vallankumouksellisten voiton ja Girondinien karkottamisen jälkeen Robespierre liittyi yleisen turvallisuuden komiteaan.
Yhdessä kumppaneidensa L. A. Saint-Justin ja J. Coutonin kanssa hän määritteli vallankumouksellisen hallituksen yleisen poliittisen linjan ja käytännössä sitä.
Sitten hän vakuutti ultra vasemmistolaisten (ebertistien) suorittaman "kristittymisen" täydellisen lopettamisen ja tuomitsi ankarasti heidän levittämänsä ateismin.
Robespierre hylkäsi myös samanmielisten Dantonien vaatimukset verisen vallankumouksellisen terrorin lopettamiseksi.
Hän julisti 5. helmikuuta 1794 pitämässään puheessa ja useissa muissa puheissa vallankumouksen päätavoitteena rakentaa kokonaan uusi yhteiskunta, joka perustuu tunnettuihin venäläisten "tasavallan moraalin" periaatteisiin.
Uuden järjestelmän pääideasta tulisi Robespierren mukaan tulla keinotekoisesti luotu valtion uskonto, nimittäin Korkeimman Olennon kultti.
Maximilian ajatteli, että "tasavallan hyveen" voiton ansiosta kaikki suuret sosiaaliset ongelmat ratkaisisivat.
Robespierren unelma oli:
- kaikkien vanhan järjestelmän sääntöjen ja arvojen tuhoaminen;
- vanhan hallinnon etuoikeuksien kielto;
- uuden demokraattisen järjestelmän luominen.
Mutta yllättäen, Robespierre piti tiukkaa kauhua ainoana varmana keinona saavuttaa poliittiset ihanteensa.