Gargantua ja Pantagruel on ranskalaisen kirjailijan Francois Rabelaisin 5-osainen romaani, joka kertoo kahden hauskan ja ystävällisen jättiläisen, ahmaton, isän ja pojan elämästä. Teos on täynnä satiiria, joka on suunnattu yhteiskunnan, kirkon ja valtion nykyaikaisille paineille.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/45/o-chem-proizvedenie-gargantyua-i-pantagryuel.jpg)
Herettinen satiiri
Rabelais-terävän satiirin pääkohteena tässä teoksessa ovat kirkko, luostari ja papit. Gargantuvan ja Pantagruelin luoja nuoruudessaan oli munkki, mutta hän ei pitänyt elämästä luostarisolussa, ja mentorinsa Geoffrey d'Etissacin avulla hän onnistui poistumaan luostarista ilman seurauksia.
Romaanille on tunnusomaista, että se sisältää runsaasti erittäin yksityiskohtaisia ja samanaikaisesti koomisia aterioiden, kirjojen, tieteiden, lakien, rahan, eläinten, soturien hauskoja nimiä ja vastaavia.
Rabelais pilkkaa romaanissaan monille ihmisille ominaisia valtion ja kirkon pahoja ja nykyaikaisia satiirikoita. Kirkon eri väitteet, laiskuus ja munkkien tietämättömyys menevät eniten. Kirjailija osoittaa selvästi ja elävästi sellaisten pappien synnit ja pahat, jotka kansalaiset tuomitsivat uskonpuhdistuksen aikana - liiallinen ahneus, vanhurskas tekopyhyys, joka kattaa kirkkoministerien rappeutumisen ja ylemmän papiston poliittiset tavoitteet.
Jotkut Raamatun kohdat ovat myös pilkanneet. Esimerkiksi Epistemon Panurgin ylösnousemuksen hetki, parodioi tunnettua raamatun legentaa Lasaruksen ylösnousemuksesta Jeesuksen Kristuksen toimesta, ja tarina jättiläismäisestä Khurtalista pilkkaa Noaan arkin tarinaa. Sokea usko jumalalliseen ihmeeseen ja hengellinen fanaattisuus heijastuvat jaksossa Gargantuan syntymästä äidin korvasta. Kaikista, jotka eivät usko lapsen mahdollisuuteen korvasta, kaikkivaltiaan Herran Jumalan tahdolla, Rabelais kutsuu harhaoppisia. Näiden ja muiden jumalanpilkkalaisten jaksojen ansiosta Sorbonnen teologinen tiedekunta tunnusti kaikki viisi Gargantuvan ja Pantagruelin osaa harhaoppiseksi.