Michael Wellerin luovuus modernissa yhteiskunnassa herättää erilaisia mielipiteitä. Filosofin ja kirjailijan bibliografiassa on kymmeniä teoksia. Hänen vuonna 2018 julkaistun kirjansa "Fire and Agony" mullisti venäläisen kirjallisuuden. Kirjailija kritisoi koulun opetussuunnitelman sankareita, joiden kuvissa useampi kuin yksi sukupolvi opiskelijoita kasvatettiin. Hänen mukaansa Pechorin, Onegin ja Karenina eivät opeta nuorille onnellista elämää.
Lapsuus ja nuoruudet
Mihhailin elämäkerta alkoi vuonna 1948. Pojan lapsuus ohi muinaisessa Ukrainan kaupungissa Kamenetz-Podolskyssa, sitten perhe muutti Transbaikaliaan. Hänen vanhempansa, kuten useat aiemmat Wellers-sukupolvet, olivat lääkäreitä. Isäni toimi sotilaslääkärinä, joten työnsiirto ei ollut harvinaista. Teini-ikäisenä Misha korvasi useita kouluja Siperiassa ja Kaukoidässä.
Saatuaan todistuksen keskiasteen koulutuksesta vuonna 1966, nuori mies tuli Leningradin yliopistoon filologisessa tiedekunnassa. Hän otti aina aktiivisen tehtävän, hänestä tuli komsomoli ja hän tuli osaksi Komsomolin yliopiston toimistoa. Kolmannen vuoden jälkeen hän teki lain, josta luokkatoverit keskustelivat pitkään: ilman rahaa, hän ylitti yksin kävellen polun pohjoisesta pääkaupungista Kamtšatkaan. Sitten hän otti akateemisen loman ja vietti kuusi kuukautta Keski-Aasiassa. Sitten hän muutti odottamatta Kaliningradiin ja meni merelle kalastusaluksella. Joten hän todennäköisesti tunsi maan ja siinä asuvat ihmiset saadakseen myöhemmin todelliseksi "venäläiseksi kirjailijaksi". Vuonna 1971 Weller palasi kouluun ja julkaisi yliopiston seinälehdessä.
Matkan alku
Armeijan palveluksen jälkeen hänet jakoi venäjän kielen opettaja pieneen Leningradin alueen maaseudun kouluun. Mutta hän ei työskennellyt siellä kauan. Nuori asiantuntija lopetti ja alkoi jälleen etsiä paikkansa elämässä. Hän työskenteli betonityöntekijänä, kaivurina, kaatui metsään, matkusti Valkoisenmeren rannalla.
Vuonna 1974 hän palasi Leningradiin ja sai työn Kazanin katedraalista. Sitten hän liittyi Skorokhod-yhdistyslehden kirjeenvaihtajien henkilökuntaan. Tehdaspaino painotti mielellään noviisi kirjoittajan teoksia.
Ja taas, Weller lähti matkalle: hän kiipesi Altai-vuorten huipulle, tutustui Taimyr-kalastukseen ja kaivetti muinaista Olbiaa. Mikhail kokeili koko elämänsä ajan yli kolmekymmentä ammattia, ja kaikilla matkoilla hänellä oli aina mukana lyijykynä ja muistikirja, jossa hän tallensi havainnot ja vaikutelmansa.
Mutta pääkaupungin toimistot kieltäytyivät julkaisemasta Wellerin teoksia. Hänen humoristiset tarinansa esiintyivät vain satunnaisesti Leningradin sanomalehdissä, ja Neva-lehti julkaisi arvostelujaan. Matkat Baltian maissa ja Kaukasiassa aiheuttivat uusia tarinoita, jotka julkaistiin Tallinnassa, Literary Armenia ja Ural -lehdissä.
kirjallisuus
Vuonna 1981 kirjailija loi tarinan "Viiteviiva", joka perustui kirjoittajan filosofisiin ajatuksiin. Pian siellä oli kokoelma "Haluan olla talonmies". Kirja sai suuren menestyksen maassa ja sen ulkopuolella. Näin aloitti Mihhail Wellerin kirjallinen ura, häntä suositellaan Kirjoittajaliitolle.
Tämä luovuuden aika on tullut kirjoittajalle erittäin hedelmällistä. Romaani “Onnellisuuden testaajat”, kirjat “Heartbreaker” ja “Story Technology” ilmestyivät. Osat kokoelmasta "Rendezvous with the Celebrity" vuonna 1990 julkaisivat useita painoksia kerralla, mutta tarinan "But Need Shish" mukaan he tekivät elokuvan. Vuotta myöhemmin kirjailija näki kirjailijan ensimmäisen pääteoksen - romaanin "Major Zvyaginin seikkailut". Kirjallisuuskriitikot luonnehtivat päähenkilöä humanistiksi ja kyyniseksi "täynnä suosituksia kosmisesta mittakaavasta ja kosmisesta tyhmyydestä". Sitten tuli novellikokoelma "urbaani kansanperinne" otsikolla "Legends of Nevsky Prospect" ja uusi romaani "Samovar". Vierailtuaan Amerikkaan vuonna 1999, kirjailija esitteli lukijakunnalle uuden kokoelman Dantes-muistomerkin ja romaanin Pisa-sanansaattaja. Arbatin legendat -teos oli omistettu tunnetuille kulttuuri- ja poliittisille henkilöille, ja Rakkaus ja intohimo -kokoelma oli omistettu kirjallisten mestariteosten analysoinnille rakkaus.
Kirjoittaja ei unohtanut juutalaisia juuriaan. Vuonna 1990 hän perusti ja johti kulttuurikysymyksiä käsittelevää juutalaista lehteä Jericho. Wellerin elämässä oli ajanjakso, jolloin hän ja hänen perheensä asuivat Israelissa, julkaisivat siellä töitään ja luennoivat yliopisto-opiskelijoille.
filosofia
Kirjallisuuden lisäksi Weller tuli kuuluisaksi filosofisista näkemyksistään. Hän esitteli ne ensin tarinoissaan 80-luvun lopulta. Myöhemmin ne koottiin yhdeksi opiksi, jota kutsuttiin energian evoluutioksi. Se perustuu ajatukseen, että ihmisen toiminta liittyy erottamattomasti kosmoksen yleiseen evoluutioon ja koko maailmankaikkeudessa tapahtuviin energiaprosesseihin. Filosofi korosti "sensaation" ja "merkityksen" peruskäsitteitä, ja heidän avullaan hän selittää moraalin, oikeudenmukaisuuden ja onnellisuuden luokat ja selittää myös ihmisen ominaisuudet, kuten ystävällisyys ja kateus. Hänen tavoitteensa on inhimilliset suhteet Venäjällä ja kansainvälisessä yhteisössä. Monet uskovat, että ilmauksen "raivoisat 90-luvut" tekijä kuuluu Welleriin, hänen teoksensa ovat kauan "purettu lainausmerkeiksi".
Mikhail Iosifovich osallistui useina vuosina monille kansainvälisille foorumeille ja filosofien konferensseille, piti esitelmiä ja luennoi.
