Kristinuskossa on seitsemän kirkon toimitusta. Ne kaikki tarjoavat hyödyllisiä etuja ihmisen sielulle ja ruumiille, edistävät persoonallisuuden kasvua henkisessä merkityksessä. Yhteisön sakramentti on kirkon liturgisen elämän keskipiste. Se on välttämätöntä jokaiselle, joka pitää itseään kristittynä.
Herra Jeesus Kristus itse perusti ehtoollisuuden sakramentin suurella torstaina ennen ristiinnaulitsemista. Viimeisen ehtoollisen aikana yhdessä huoneessa Herra rikkoi leipää, siunasi sen sanoen, että tämä on Jumalan Pojan ruumis. Sitten hän siunasi kuppia sanoilla, että se oli hänen verta. Herra käski meitä tekemään tämän häntä muistaen.
Tähän päivään sakramentti on tärkein kohta jumalallisen liturgian palvonnassa. Sakramentin koko ydin on siinä, että uskovat nauttivat leivän ja viinin varjolla itse Vapahtajan todellisesta ruumisesta ja verestä. Osoittautuu, että ortodoksinen henkilö on yhdistynyt Jumalaansa. Kristitty pyhitetään ja pyhitetään. Siksi on tärkeää valmistautua hyvin sakramenttiin. Jos katsotaan, että ortodoksisen ihmisen elämän päätarkoitus on pyrkimys pyhyyteen, silloin syy uskovien kommunikoimiseen pyhien salaisuuksien kanssa on selvä. Yhdenmukaisuus Jumalan kanssa saavutetaan sakramentissa. Sitten myöhemmässä elämässä armo poikkeaa ihmisestä parhaiden syntien edestä. Mutta et voi epätoivoa - sinun on jälleen pyrittävä täydellisyyteen ja siirryttävä pyhään mysteeriin.
Sen lisäksi, että syynä pyhien salaisuuksien välittämiseen on halu yhtenäisyydestä Jumalan kanssa (pyhyys), voimme huomata itse Kristuksen sanat. Herra sanoo, että henkilöllä, joka ei osallistu pyhiin mysteereihin, ei ole elämää itsessään. Toisin sanoen hengellisen yhteyden lisääminen elämässä on yksinkertaisesti välttämätöntä. On mahdotonta pitää itseäsi kristitynä ja olla kirkon aidan ulkopuolella. Kristus on kirkon pää, joten ne, jotka eivät ota häntä vastaan pyhässä sakramentissa, eivät voi osallistua kirkon lahjojen armoon.
Ortodoksinen mies ottaa myös ehtoollisen päästäkseen paratiisiin kuoleman jälkeen. Kristittyn on yksinkertaisesti mahdotonta olla Jumalan kanssa kuoleman jälkeen, jos ortodoksinen ei ollut elämänsä aikana Herran kanssa.
On syytä huomata, että kaikilla syillä Kristuksen pyhien mysteerien yhteisölle on yhteinen tavoite - Jumalan halu, armon hankkiminen ja toivo iankaikkisesta elämästä Kristuksen kanssa kuoleman jälkeen.
