Wicca on länsimainen uuspakanallinen uskonto, joka perustuu luonnon kunnioitukseen. Wicca sai suosiotaan vuonna 1954 luoja Gerald Gardnerin, eläkkeellä olevan virkamiehen, ansiosta.
Aluksi Gardner kutsui uskontoaan "noidaksi" - se oli salainen ja muinainen opetus. Hän väitti, että Euroopassa selvinneet noituuden noitakultin jäsenet, jotka toimivat salassa, olivat omistautuneet sen tähän opetukseen. Gardner itse piti wiccalaisen perinteen jatkoa kristittyä edeltäneelle eurooppalaiselle vakaumukselle - ne perustuivat luonnonvoimien kunnioitukseen, jotka ilmentyivät äitijumalattaren ja Isän Jumalan kuvaan.
Arkeologien, antropologien ja historioitsijoiden mielestä tämä versio on kuitenkin kyseenalainen, ja virallisesti uskotaan, että Wicca luotiin aikaisintaan XX vuosisadan 20-luvulla. Wicca on todellakin samanlainen kuin arkaaiset matriarkaaliset uskomukset, mutta muistuttaa pikemminkin yritystä luoda ne osittain uudelleen yhdistääkseen ne modernin uusopaganismin käsitteeseen.
Wiccania kutsutaan paitsi Gardnerin seuraajiksi, myös kaikiksi, joilla on samanlaisia vakaumuksia. Wiccan-teorian ja -käytännön uusia muotoja luodaan jatkuvasti.
Wiccan-perinteiden luoja
Gerald Gardner oli virkamies, amatööri-antropologi, kirjailija ja okkultisti. Hän tuli varakkaasta perheestä ja varttui irlantilaisen lastenhoitajan hoitoon. Lapsuudestaan asti Gardneria kärsi astma, uskoen siksi, että lämmin ilmasto olisi hyödyllisempi pojalle, hänen vanhempansa ja lastenhoitajansa vapauttivat hänet mantereelle. Niin tapahtui, että Gardner vietti nuoruutensa Euroopassa, Ceylonissa, Aasiassa. Sitten hän muutti Malesiaan, missä hän kasvatti kumia, tapasi paikallisia ihmisiä ja tutki heidän uskontojaan, mikä teki hänelle suuren vaikutuksen.
Vuoden 1923 jälkeen Gardner sai julkisen palvelun tehtävän: hallituksen tarkastaja Malayaan. Viiden vuoden kuluttua hän meni naimisiin englantilaisen naisen kanssa, jonka kanssa hän asui yli 33 vuotta. 52-vuotiaana Gardner erosi, palasi Englantiin, missä hän julkaisi tutkimuksensa perusteella esseen Chris and Other Malay Weapons.
Lontoossa hän ei kuitenkaan asunut pitkään - samana vuonna hän ja hänen vaimonsa muuttivat Highcliffiin, missä okkultismi ja nudismi veivät Gardnerin vakavasti. Vuonna 1939 hän liittyi kansanperinneyhdistykseen, kirjoitti päiväkirjaan Folklore ja vuonna 1946 liittyi julkisen komitean jäseneksi. Gardner rakasti otsikkoa.
Vuonna 1947 hän tapasi Alistair Crowleyn, joka vihki hänet itämaisten temppelijärjestysten joukkoon. On olemassa versio, että Gardner aloitettiin VII-asteen järjestyksessä, josta seksuaalisen taian tutkimus alkaa. Toisen version mukaan Crowley itse opetti Gardnerille joitakin taianomaisia käytäntöjä, jotka hän sisällytti myöhemmin omaan rituaaliinsa. Okkultistin Patricia Crowtherin mukaan Crowley ei kuitenkaan antanut Gardnerille mitään materiaalia noituuteen.
Skyr-salanimellä Gardner kirjoitti kaksi kirjaa: Jumalattaren tulo ja Korkeamman taian apu. Viiden vuoden kuluttua julkaistiin vielä kaksi hänen teosta: Witchcraft Today ja The Witchcraft, jossa Gardner kuvasi noituuden perinteen, johon hän oli omistautunut. Hän väitti tehneensä hiljaisuuden lupauksen, ja vasta noituuslain peruuttamisen jälkeen vuonna 1951 hän pystyi löytämään "noituuden todellisen ydin".
Vuonna 1960 Gardnerin vaimo kuoli. Tämä turmeli häntä, astmakohtaus palasi. Gardner itse kuoli vuonna 1964 sydänkohtaukseen. Haudattu Tunisiaan.
Teologia ja alamaailma
Wiccan-perinteen perusta on kahden jumalallisen periaatteen - miehen ja naisen - palvonta, joilla on kuva Jumalasta ja jumalattaresta. Näiden periaatteiden yhdenvertaisuudesta ei ole yksimielisyyttä:
- jotkut palvovat vain jumalattarta;
- toiset kunnioittavat jumalattarta jonkin verran enemmän kuin Jumala;
- vielä toiset pitävät periaatteita tasa-arvoisina ja palvovat niitä yhtäläisesti;
- neljäs palvo vain jumalaa.
Mutta viimeksi mainitut ovat vähemmän yleisiä, koska Wicca kiinnittää enemmän huomiota naisellinen. Wiccansin mukaan kaikki menneisyyden uskontojen jumalat ja jumalattaret ovat heidän Isänsä Jumalan ja Jumalattaren Äidin hypostaaseja. Jälkimmäiselle annetaan kolminaisuuden omaisuus: neitsyt, äiti ja vanha nainen, mikä heijastaa äitijumalattaren yhteyttä kuun jaksoihin.
Wiccalainen jumala on Euroopassa asuttujen muinaisten heimojen sarvitettu metsästäjäjumala. Hän ei ole sukulainen kristittyyn jumalaan, koska Wiccan opetusten mukaan ei ole ketään kaikkivoimaa jumalia, joka olisi luonut maailman. Wiccan-teologian kulmakivi on Jumalan ja jumalattaren äärimmäinen immanenssi.
Toinen tärkeä osa Wiccan-perinteitä on sielujen muutto. Wiccanit uskovat, että kuoleman jälkeen ihmisen sielu on iankaikkisen kesän maassa, missä se odottaa seuraavaa inkarnaatiota ja valmistautuu siihen. Wiccanit eivät tunnista paratiisin tai taivaan valtakunnan käsitettä, he eivät halua vapautumista Samsaran pyörästä ja sulautumista Absoluuttiseen. He löytävät merkityksen todellisessa maailmassa, eivätkä käytännössä osoita kiinnostusta postuumiseen. Jopa heidän hengellisyytensä on keskittynyt elämän käytännön tavoitteisiin eikä kommunikointiin jälkielämän kanssa.
Taikuus ja symbolit
Wiccalla ei ole vain henkinen, vaan myös maaginen komponentti. Noituus siinä on sakramentti, tapa palvella jumalattarta ja Jumalaa, siksi oppia kutsutaan ”noitojen uskontoksi”. Sana "Wicca" itse on käännetty vanhasta englannista "noituuteen".
Taikuuden harjoittelu on kuitenkin valinnaista. Wiccalaisille riittää, että noudatetaan uskonnon peruskäsitteitä ja ilmaistaan oma kunnioitus jumalatar ja Jumala. Suurin osa opista on kuitenkin keskittynyt noituuteen, jota ilman se ei:
- pyhät paikat ja rituaalit;
- palvonta ja sakramentit;
- pyhät kirjoitukset ja rukoukset.
Jopa Wiccan-festivaalit ovat maagisia rituaaleja, ja yhteisö on noitojen ja noidaten ja harjoittajien liitto.
Wiccansin symboliikka yhdistää monia muinaisia symboleja eri kulttuureista, mutta Wiccanin hautakiinnikkeissä on tiukasti virallisia merkkejä. Ensimmäinen tällainen merkki on suora viisiogrammi, joka kuvaa elementtien harmoniaa hengen johdolla. Toinen merkki on kuun symboli, se tarkoittaa jumalattarta.
