Muinaisista ajoista lähtien usko on ollut olennainen osa ortodoksisten ihmisten henkistä elämää. Esimerkki venäläisen maan pyhien lujuudesta, rohkeudesta ja nöyryydestä antoi hänelle toivoa hyvinvoinnista vaikeimpanakin aikana.
Ihmiset, jotka omistautuivat itselleen, elämänsä Jumalalle ja Jumalan sanan tuomisen ihmisille, antoivat merkittävän panoksen Venäjän ortodoksian muodostumiseen. Kristuksen uskon nöyryyden, suvaitsevaisuuden, hurskauden ja sitkeyden mallina nämä henkilöt pysyvät kirkon opetusten mukaan taivaassa kuoleman jälkeen ja rukoilevat Jumalan edessä kaikkien ihmisten puolesta.
Jokaisella näistä vanhurskaista ihmisistä on ainutlaatuinen jumalallinen imago, johon hänet luullaan kaanonin aikana. Ortodoksisessa uskossa olevien pyhien lukumäärä on erittäin merkittävä. On kuitenkin olemassa tietty luokittelu, joka liittää jokaisen heihin tiettyyn luokkaan eläneen maallisen elämän mukaisesti: apostolit, epäkunnioittamat, uskolliset, siunatut (pyhät hölmot), suuret marttyyrit, tunnustajat, marttyyrit, jäljitetyt, uudet marttyyrit, vanhurskaat, kunnioittavat, profeetat, yhtä apostolit, pyhät, marttyyreja.
apostolit
Maallisen elämän aikana Jeesuksen Kristuksen ympäröivät hänen opetuslapsensa, joista lähimpiä kutsuttiin apostoleiksi. Juuri he pitivät saarnaa kaikissa kaupungeissa ja maissa tuoden kristillisen uskon ihmisiin. Aluksi heitä oli 12, ja vasta myöhemmin heidän lukumääränsä kasvoi vielä 70 apostolilla.
Apostolit Pietari ja Paavali, joiden ansiot Kristuksen uskon vahvistamisessa ylittävät loput, on tapana kutsua korkeimmaksi. Apostoleja Johannes evankelista, Luke, Mark ja Matthew kutsutaan evankelisteiksi, koska he omistavat evankeliumin kirjoittamisen työn.
välinpitämätön
Ortodoksisessa uskossa on tapana kutsua pyhiä ihmisiä pyhiksi, jotka olivat kuuluisia anteliaisuudestaan, epäitsekkyydestään ja varallisuudestaan luopumisesta kristillisen uskon vuoksi. Pääsääntöisesti nämä ovat parantajia, parantajia, ihmetyöntekijöitä, jotka parantaessaan sairaita ruumiillisilta, psyykkisiltä ja muilta vaivoilta eivät ottaneet mitään vastuuta. Cosmas ja Damian, Alexandrian Cyrus, Panteleimon ja Yermolai - nämä ovat vain muutamia edustajia pyhien joukosta, joilla ei ole rahaa.
vanhurskas
Tämä pyhyyden kasvot sai alkunsa Konstantinopolin kirkosta, ja sitten sitä alettiin käyttää ortodoksisissa kirkoissa. Luotettavat pyhät ovat pyhiä, jotka kuuluvat yksinomaan hallitsijoihin, joiden elämäpolku on vanhurskauden malli ja jota kirkko kunnioittaa. Venäläisiä uskovia voidaan kutsua pyhiksi Ivan Kalita, Aleksander Nevsky, Vladimir Monomakh, viisas Jaroslav, Dmitri Donskoy, Andrei Bogolyubsky, Moskovan Daniel ja Kiovan prinssi Igor Olegovich.
Siunattuja tai pyhiä tyhmiä
Wikipedian mukaan "hulluus on tarkoituksellista pyrkimystä näyttää tyhmältä, hullualta". Ortodoksiassa on tapana kutsua siunattuja tai pyhiä tyhmiä pyhiksi, jotka tarkoituksellisesti kuvasivat eräänlaista hulluutta, piilottaen hyvyyteensä ja nauraen maallisia arvoja. Usein heitä loukkaantui ja nöyryytettiin. Yksi Venäjän arvostetuimmista siunatuista on Procopius Ustyuzhsky, Mikolka Svyat, St. Basil.
Suuri marttyyri
Ortodoksisen opetuksen mukaan suuri marttyyri on pyhä, jolla on jalo syntymä ja joka kärsi kärsimyksestä Kristuksen uskon takia, kun taas marttyyri on yleinen, jonka kuolema marttyyriutui. Tämä pyhyyden kasvot on yksi vanhimmista ja arvostetuimmista. Suurten marttyyrien luettelo on erittäin vaikuttava ja sisältää esimerkiksi varhaiskristillisen Makedonian pyhän Irinan, Caesarean elohopean, voittaja Georgein, Thessalonikan Demetriusen, Alexandria Katariinan ja muut.
rippi
Tunnustaja, pyhyyden kasvot, erityispaikka ortodoksiassa. Siihen kuuluu kristittyjä, joita elämänsä aikana vainottiin ja uhrattiin fyysisesti rankaisematta, mutta jotka eivät luopuneet siitä ja tunnustivat edelleen avoimesti kristinuskoa. Vaikka pyhät tunnustajat eläivät kärsimyksissä, he kuolivat yleensä luonnollisen kuoleman.
Venäjän ortodoksisen kirkon kunnioittamiin pyhiin tunnustajiin kuuluvat muun muassa Jaroslavlin ja Rostovin (Preobrazhensky) metropoliittinen Agarfangel, Alma-Ata ja Kazakstan Nikolai (Mogilev), Tambovin ja Shatskyn arkkipiispa Nikolai (Mogilev), Vassian, Simferopol Bieciepi, Bieciepi Biecie, Bieciepi Venäjän ortodoksinen kirkko Athanasius, Ivanovon piispa, Vladimirin hiippakunnan vikaari, Vasilja, Archimandrite Sergius, pappi John Olenevsky ja muut.
marttyyrit
Kristityn marttyyrit ovat ihmisiä, jotka ovat hyväksyneet kidutuksen ja kuoleman uskoonsa Jeesukseen Kristukseen. Mielenkiintoinen tosiasia on, että tämä pyhyyden kasvot ovat yksi vanhimmista ja kristillinen kirkko kunnioittaa pyhiä marttyyreita, jotka todistivat Kristuksesta paitsi jälkeen, mutta jopa ennen hänen kuolemaansa. Kristinuskon ensimmäinen marttyyri, St. Stephen, vietiin kiviksi saarnaamiseksi kristinuskosta Jerusalemissa.
Branded
Jerusalemissa syntyneet sisarukset Theodore ja Theophanes Insched ovat kotoisin jumalallisesta ortodoksisesta perheestä. Fjodor, veljestä vanhin, oli houkutellut uskoon lapsuudestaan asti, hän kävi kirkossa mielenkiinnolla. Molemmat veljet saivat hyvän koulutuksen, ja kun nuoret jatkoivat opiskeluaan pyhitetyn Savan ortodoksisessa kreikkalaisessa luostarissa.
Bysantin keisari Leo V Armenian tultua vuonna 813 ikoni kunnioittaminen oli kielletty. Jerusalemin patriarkka Thomas I lähetti veljekset keskustelemaan keisarin kanssa. Fedorille ja Theophanes Inscriptille asetettiin tehtävä vakuuttaa Leo V luopumaan ikonoklasmista. Mutta keisari julisti veljekset harhaoppiksi, ja heitä vainottiin ja kiusattiin yli kaksikymmentä vuotta. Lopulta keksittiin julma kidutus. Punertavien neulojen avulla kumpikin kasvoihin asetettiin kaksitoista runollista linjaa, jotka oletettavasti tekivät pyhiä tunnustajia ja pilasivat heitä. Sen jälkeen veljet saivat keskimmäisen nimen - kirjoitettu.
Monk Theodore kuoli pidätettynä vuonna 840, hänen veljensä Theophan asui nähdessään ikoni kunnioittamisen kieltoa. Hän koonnut kanoonit kuvake kunnioitusta ja kuoli noin 847.
Uudet marttyyrit
Uusien marttyyrien joukossa on pyhiä kristittyjä, jotka ovat kärsineet marttyyrikuolemasta suhteellisen viime aikoina. Uusien marttyyrien joukosta voidaan kutsua Moskovan patriarkaa Tikhonia, Kiovan metropoliittista Vladimiria (Epiphany), Leningradin metropoliaseeria Seraphimia ja muita.
Vanhurskas
Vanhurskaiden, sekä ulkoisten että sisäisten pyhien elämä rakennettiin Jumalan lakien mukaisesti ja syvän uskon, hurskauden, nöyryyden ansiosta kirkko kirkastaa niitä. Ortodoksiassa vanhurskaita ovat esi-isät ja ristiisät.
Monks
Erityiset kasvot maallisesta elämästä luostarin hyväksi vetäytyneille pyhille ovat pyhät. He eivät solmi avioliittoa ja viettivät elämänsä paastoamisessa ja rukouksissa. Kristittyjen uskojen ensimmäiset opettajat ovat Paavali Teeba, Pachomius Suuri, Anthony Suuri, Hilarion Suuri.
Profeetat
Ortodoksiassa profeetta on pyhä, joka ennusti Jumalan tahtoa maan päällä. Raamatun profeetat jaetaan:
- 4 suurta profeettaa - Jesaja, Jeremia, Daniel, Hesekiel;
- 12 pientä profeettaa - Joel, Joona, Amos, Hosea, Miika, Naum, Sefania, Habakkuk, Obadia, Haggai, Sakarja, Malachi.
Yhtä suuri kuin apostolit
Apostolien kanssa tasa-arvoiset - pyhät, jotka levittivät ortodoksista uskoa apostoleiden tapaan. Esimerkiksi Jeesuksen Kristuksen seuraaja, Mary Magdalena, Thekoni Iconiumin ensimmäinen marttyyri Mariamne, Colossuksen marttyyri Apfia.
Sts
Pyhät ovat pyhiä piispojen tai piispojen keskuudesta, jotka ovat tyytyväisiä Jumalaan vanhurskaassa maallisessa elämässään, kuten esimerkiksi Suuri basilika, John Chrysostom, teologi Gregory.
