Ortodoksisen kirkon historia on täynnä salaisuuksia ja ristiriitoja. Aihe on edelleen avoin jatkotutkimuksille. Kirjailija, historioitsija ja publicisti Sergey Fomin on analysoinut menneitä tapahtumia ja ennustanut tulevaisuutta monien vuosien ajan.
Käynnistysolosuhteet
Ihmisen muodostaa paitsi perhe, myös ympäristö. Ainakin ateistien ympäröimänä on vaikea tulla Jumalan luo. Mutta kun sosiaaliset säätiöt romahtavat, monet ihmiset kääntävät silmänsä taivaaseen, eivätkä löytäneet tukea maan laaksoon. Sergei Vladimirovitš Fomin syntyi 24. marraskuuta 1951 tavallisessa Neuvostoliiton perheessä. Vanhemmat asuivat tuolloin kaukaisessa Siperian kaupungissa Irkutskissa. Isä, uraupseeri, palveli yhdessä armeijan yksiköistä. Äiti työskenteli yleislääkärinä kaupungin klinikalla.
Sergey kasvoi ja hänet kasvatettiin Venäjän perinteisissä säännöissä. He eivät huuhtaneet häntä, he eivät pelanneet hölynpölyä, mutta he valmistautuivat itsenäiseen elämään. Tottunut työskentelemään. Perhe asui useita vuosia puisessa kotassa, jonka pihalla oli yhteisiä mukavuuksia. Teini-ikäisenä Fomin kantoi vettä kaivosta. Hän haki polttopuut. Talvella hän puhdisti talon lähellä olevan alueen lumilapiolla. Lämpimänä ajanjaksona hän käytti luutaa. Tuleva toimittaja opiskeli hyvin koulussa. Harjoittanut yleisurheilua. Hänen suosikki aiheensa olivat historia ja kirjallisuus.
Ei kaukana koulusta ollut toimiva ortodoksinen kirkko. Sergei meni joskus sinne ja tutki huolellisesti sisustuksen kuvakkeita ja muita ominaisuuksia. Kotona he eivät koskaan puhuneet uskonnosta. Koulussa tähtitieteen ja maantieteen luokissa todettiin yksiselitteisesti, että luonnossa ei ole jumalaa. Teini-ikäisenä Fomin ei kiinnittänyt huomiota tällaisiin ristiriitoihin. Hän oli edelläkävijä. Määräaikaan mennessä hän liittyi komsomoliin. Kun Sergei oli kahdeksannessa luokassa, hänen isänsä siirrettiin uudelle tulliasemalle Moldovassa.
Täällä Fomin alkoi aktiivisesti osallistua kirjallisuuspiirin työhön. Kirjallisuuden opettajan avulla hän aloitti tiedonkeruun ajanjaksosta, jolloin venäläisen kirjallisuuden klassikko Aleksanteri Puškin oli Chisinaussa. Tämä aihe kiehtoi nuorta tutkijaa. Tehdyn työn tulosten perusteella hän kirjoitti useita muistiinpanoja, jotka hyväksyttiin julkaistavaksi paikallisessa sanomalehdessä. Saatuaan kypsyystodistuksen Sergey yritti päästä Chisinau-yliopiston journalismin tiedekuntaan. Valitettavasti yritys epäonnistui. Kaksi kuukautta myöhemmin hänet vedettiin armeijaan.
Journalistinen arkipäivä
Palvellut niin kuin pitäisi. Sergei Fomin palasi siviiliin vuonna 1974 ja jatkoi opintojaan rakkaalla liiketoiminnallaan. Saadakseen kunnollisen koulutuksen hän tuli Moskovan valtionyliopiston historialliseen osastoon. Koska opiskelijan on erittäin vaikeaa elää yhdestä stipendestä, Sergey aloitti toimittajan työn. Eikä vain ansaita ylimääräistä rahaa, vaan tehdä täysipainoinen ura. Hän siirtyi kirjeenvaihtoosastoon ja yhdisti onnistuneesti kirjallisen luovuuden ja tutkimuksen. Vuonna 1980 Fomin sai Winner-sanomalehden päällikkönä historioitsijan tutkinnon.
Tarkkailemalla ja arvioimalla nykypäivän tapahtumia, Fomin kiinnitti huomionsa tapahtumiin ja prosesseihin jälkikäteen. Koska hänellä oli paljon aikaa ja vaivaa seuraavien julkaisujen valmisteluun, hän onnistui suorittamaan nykyisen tehtävän New Frontiers -lehden osastonpäällikkönä. Hänen kiinnostuksen kohteisiinsa kuuluvat Venäjän historia ja Venäjän ortodoksisen kirkon historia. 90-luvun alkupuolella Sergei Vladimirovitš kutsuttiin Slavic Herald -almanakkaan varatoimittajan virkaan. Pohjimmiltaan tämä tarkoitti, että kollegat tunnustivat hänet asiantuntijaksi tähän historiallisen tieteen suuntaan.
Tutkimus ja julkaisut
Sergei Fominin laajalle kuuluisa kuuluisuus toi kokoelman ennusteita maan tulevaisuudesta nimellä "Venäjä ennen toista tulemista". Tämä titaanityö vaati kääntäjältä paljon vaivaa ja aikaa. Ensimmäinen painos julkaistiin vuonna 1993. Yksiosainen kirja oli erittäin kysytty, ja se tuli toistaa ensi vuonna. On mielenkiintoista huomata, että tiedon määrä kasvoi edelleen. Vuonna 1998 julkaistiin uusi painos kahdessa osassa. Kirjailija jatkoi kirkkohistoriallisten asiakirjojen tutkimista.
Erityisen huomion avulla Fomin tutki tietolähteitä hallitsevien henkilöiden henkilökohtaisista mieltymyksistä. Yksi tämän lähestymistavan selkeistä tuloksista oli tsaari Ivan Vasilievichin henkisten laulujen ja rukousten kokoelma. Asiantuntijoiden keskuudessa kiinnosti paljon Sergei Vladimirovitšin tekemä työ vanhurskaisesta vanhasta miehestä Fedor Kozmichista, jonka nimessä keisari Aleksanteri I oletettavasti piiloutui. Tietysti kaikki historioitsijat eivät jakaneet tutkijan kantaa. Mutta keskustelu jatkuu, ja jokaisella on mahdollisuus tuoda esille esittämänsä version puolesta tai vastaan.
