Se voi tuntua oudolta, mutta tunnustuksen ja ehtoollisuuden välillä on suuri ero. Parannus on laaja käsite, joka sisältää syntien tunnustamisen ja päättämisen olla toistamatta niitä uudelleen. Tunnustus on kapeampi käsite, johon ei välttämättä liity parannusta.
Ovatko tunnustus ja katumus samanarvoisia?
Kaikki, mitä ihminen kestää kärsivällisesti elämässä, ymmärtäen syyllisyytensä, on parannus. Oletetaan, että hän lyö itsensä vasaralla sormeen ja kirouksen sijasta kyynelillä silmissä hän sanoo: "Ja tekoon minulle, syntini tähden minun täytyy lyödä kaikki sormet." Tärkeintä ei ole nurina, vaan nöyryys.
Usein ihminen tulee temppeliin ja "kaataa" hölynpölyä, joka ei ole huomionarvoista: keskiviikkona hän joi maitoa, lyö kärpästä, työskenteli sunnuntaina jne., Mutta jostain syystä hän unohtaa, ettei hän välitä vanhemmistaan ollenkaan, ei autta hädänalaisia ja kateuttaa kollegoitaan. Prosessi muuttuu syntien banaaliseksi luetteloimiseksi ilman katumusta.
Tosi tunnustus on 1-2 kertaa elämässä. Todella katuva ihminen aiheuttaa myötätuntoa. Pappin edessä seisoen hän itkee, lyö itsensä rinnassa tuskin ääntämällä sanoja. Yleensä tällainen tunnustus viivästyy, mutta sielu puhdistetaan. Tietysti on mahdotonta tehdä parannus joka kerta. Esimerkiksi Pushkin A.S. kuolemassaan hän halusi tunnustaa, ja tainnutettu pappi jättäessään hänet myönsi haluavansa tällaisen tunnustuksen ennen kuolemaansa.
Tunnustus ei voi korvata parannusta. Tämä on vain parannuksen erottamaton osa, eikä tärkein. Tunnustaminen ei tarkoita parannusta. Tämä termi tarkoittaa kertoa tai avata. Siten ihmiset voivat puhua syntistään läheisille ystävilleen ja sukulaisilleen, mutta katumusta ei tule.
Parannus on vakava vallankumous sielussa. Tämä on halu muuttaa elämää eikä palaa vanhaan polulle. Kuinka moni meistä kykenee tähän? Se tapahtuu, että uskovat tulevat tunnustamaan viikoittain ja ilman surullista luetteloa siitä, mitä heidän mielestään on väärä asia heidän elämässään, eikä jokainen pappi voi perustella tällaista henkilöä.
