Uskovien elämässä voi jossain vaiheessa ilmetä halu luoda perhe ja todistaa heidän tunteistaan itse Jumalalle. Tässä tapauksessa kristityt aloittavat vapisevasti avioliiton sakramentin. Sattuu kuitenkin niin, että kirkon avioliitot hajoavat ja henkilölle herää kysymys toisen kirkon avioliiton mahdollisuudesta.
Ortodoksisen perheen luominen tarkoittaa kahden rakastavan sydämen yhdistämistä yhdeksi kokonaisuudeksi. Ei ole sattumaa, että Raamattu kertoo meille, että ihminen ei erota sitä, mitä Jumala yhdistää. Avioliiton sakramentti on yhteys, joka yhteisellä sopimuksella yhdistää ihmiset rakkaudessa ja jumalallisessa armossa. Mutta joskus avioliitto voi purkaa arjen ongelmien tai muiden vaikeiden elämätilanteiden takia. Kysymys mahdollisesta toisesta häästä tulevaisuudessa jää tässä tapauksessa hiippakunnan päättävän piispan harkintaan.
Kirkon kaanonissa puhutaan mahdollisista syistä avioliiton purkamiselle. Tämä on kirkon sopeuttaminen inhimillisiin heikkouksiin ja antaa henkilölle toivoa toisesta avioliitosta. Tällaisia syitä on useita. Ensinnäkin tämä on yhden puolison kuolema. Vaikka apostoli Paavali sanoo, että on parempi jäädä leskeksi, mutta jos se on ehdottoman välttämätöntä, voit mennä naimisiin uudelleen.
On olemassa useita muita tapauksia, joissa toinen häät on sallittu. Joten jos jollekin puolisoista on diagnosoitu alkoholismi, huumeiden väärinkäyttö tai psyykkinen häiriö, niin myös toisen kirkon avioliiton mahdollisuus on todellinen. Tärkeintä on, että piispa antaa luvan tähän. Erityisen sijaan on syfilis ja HIV-infektiot. Pariskunnan tartunnan välttämiseksi ensimmäinen avioliitto voidaan purkaa, ja vastaavasti toisen avioliiton lupa on sallittu.
Jos perhe hajosi avioliiton vuoksi ja samalla loukkaantunut ei antanut anteeksi syylliselle, avioliitto purkautuu ja mahdollisuus toiseen kirkon liittoon on myös sallittu. Mutta joka tapauksessa hallitseva piispa tekee lopullisen päätöksen toisesta uskonnosta. Ilman piispan ja vastaavan asiakirjan siunausta toisen kerran, suurta sakramenttia ei voida suorittaa.
