Ensimmäisen kerran 40-vuotiaana vakavaan sairauteen kuolleen setänsä kuolema sai hänet ajattelemaan Vladimir Golovinin elämän tarkoitusta. Veljenpoika surutti erittäin aikaisin poistunutta sukulaista. Silloin tuleva pappi ajatteli mitä elämä ja kuolema ovat, mitä ihmisiä odottaa maallisen matkan päättymisen jälkeen.
Vladimir Golovinin elämäkerta
Vladimir Valentinovich Golovin syntyi Ulyanovskissa 6. syyskuuta 1961. Samana vuonna poika kastettiin. Vladimir sai tavallisimman kouluopetuksen. Valmistumisensa jälkeen hän työskenteli mekaanikkona paikallisessa mekaanisessa tehtaassa.
Vuonna 1979 Vladimir tuli Moskovan teologiseen seminaariin. Vuodesta 1982 hän on toiminut alttaripoikana yhdessä Uljanovskin kirkoissa.
Vuonna 1984 Golovin meni naimisiin Irina Vitalievna Cherkasovan kanssa. Vuotta myöhemmin hänellä ja hänen vaimonsa oli poika, joka nimettiin Stanislav.
Syksyllä 1986 Kazanin piispa ja Mari Panteleimon asettivat Vladimirin diakoniksi. Myöhemmin hän palveli Udmurtiassa, Iževskin kolminaisuuden katedraalissa. Jonkin ajan kuluttua Vladimir Golovin siirrettiin Jaroslavlin ihmetyöläisten temppeliin, joka sijaitsee Kazanin Arskoye-hautausmaalla.
Keväällä 1987 hänet nimitettiin papiksi. Tätä tehtävää hoidettiin Sretensky-kirkon rehtorina (Mari ASSR, Orsha, Big Kuchka).
Syksyllä 1988 Kazanin ja Marin piispa Anastasius nimitti Golovinin Kuibyshevin seurakunnan rehtoriksi.
Vuodesta 2003 Kazaanin arkkipiispan ja Tatarstanin siunauksella isä Vladimir kommunikoi pyhiinvaeltajien kanssa, jotka saapuivat maan eri kaupungeista ja ulkomailta.
Isä Vladimir johtaa useita tunteja saarnaa, antaa seurakunnan jäsenille hengellisiä ohjeita. Hän omistaa itsensä ja päivänsä palvelemaan ihmisiä jäljettä. Golovinilla on kiistaton auktoriteetti tavallisten ihmisten ja valtion virkamiesten keskuudessa. Hän on erittäin herkkä kenellekään. Isä Vladimir omistaa paljon aikaa seurakuntansa kaikkien rakenteiden työlle.
Kaksikymmentäkahdeksan plus vuotta pappeuspalvelu on saanut monia kirkon palkintoja. Golovinilla on monia kiitoskirjeitä. Hän sai mitalit viranomaisten ja julkisten järjestöjen edustajilta.
Golovin toimi seurakunnanneuvoston puheenjohtajana, oli dekaaninsa alueellaan ja johti metropolin kirkon hyväntekeväisyys- ja sosiaaliministeriötä. Isä Vladimir oli Chistopolin hiippakunnan neuvoston jäsen, oli yhteisön tunnustaja Pyhän marttyyri Abrahamin kirkossa.
Vladimir Golovinin tiukassa ohjauksessa on tehty paljon:
- yhdeksän uutta seurakuntaa on avoinna;
- järjestettiin neljä sunnuntaikoulua;
- Bulgarian Abrahamin kärsimyspaikan laajamittainen jälleenrakentaminen;
- temppelin alue oli varustettu ja rakastettu.
Apotti käski temppelin ympärille pystyttää aidan. Siellä on sähköä ja kaasua, puhelin ja internet. Seurakunnan kirjasto toimii. Isä Vladimir valvoo seurakunnan sanomalehden julkaisemista ja valitsee itse useita verkkosivustolle tarkoitettuja julkaisuja. Golovinin osallistumisella avattiin rukoushuoneita keskuspiirin sairaalassa ja vammaisten ja vanhusten sisäoppilaitoksessa.
Isän Vladimirin johtamassa seurakunnassa pidetään lukuisia henkisiä ja moraalisia tapahtumia monissa organisaatioissa. Niitä ovat:
- kaupunkikirjastot;
- lasten turvakoti;
- piirisairaala;
- täysihoitola;
- piirin sotilaskomissariaatti;
- Sisäministeriön osasto.
Golovin uskoi aina, että yhteistyö julkisten ja sotilas-isänmaallisten järjestöjen kanssa on tärkeä osa palvelua.
Vladimir Golovin itsestään
Kutsuttuaan ”Slovo” -ohjelmaan “Spas” -kanavalla, Vladimir Golovin kertoi yleisölle elämästään, kertoen kuinka hän päätti omistautua kirkkoon. Heille on sanottu paljon perheestä.
Archpriest Golovin uskoo, että hänen syntymänsä ja palvelupolunsa annettiin ylhäältä. Niin tapahtui, että Golovinin isoäiti päätti näyttää poikansa Valentinin, joka ei tuolloin ollut Vladimirin isä, paikoissa, joissa hän syntyi. He saavuttivat kylän jalka. Matkan varrella ohitimme pystyssä olevan kaivon, joka sijaitsi siellä, missä Wonderworker Nikolai ilmestyi ihmisille monta vuosisataa sitten.
Juuri sinä päivänä vietettiin lomaa pyhän nimessä. Kaivossa oli paljon poliisin hajottamia ihmisiä. Mutta ihmiset eivät halunneet hajautua. Vladimirin isoäiti otti vettä kaivosta ja hoiti hänet pojalle. Sitten Valentine nosti päänsä ja puussa halkeamien joukossa näin pyhien kasvot. Lähellä seisovat ihmiset ennustivat Ystävänpäivälle, että hänen poikansa palvelee myöhemmin kirkkoa.
Vladimirin hengellisestä koulutuksesta pääosin vastasi hänen isoäitinsä. Juuri hän esitteli hänet temppeliin. Sitten useammin kuin kerran hän vei hänet seurakunnan palvelukseen. Kun poika tunnusti Pelageya Ivanovnalle haluavansa käydä säännöllisesti kirkossa, hän antoi hänelle evankeliumin ja pyysi häntä lukemaan tämän kirjan ääneen niin usein kuin mahdollista. Hän itse ei ollut koulutettu lukutaitoon. Isoäiti kasvatti Vladimiria kirkon pyhäkköjen hoitamisen hengessä. Ennen Raamatun käyttöönottoa hänen oli pestävä kätensä huolellisesti.
Rakastuneen setänsä kuoleman jälkeen Vladimir päätti yrittää kaikin tavoin ymmärtää olemisen merkityksen. Hän alkoi opiskella henkistä kirjallisuutta. Neuvostoliiton sensuurin läpi käyneet kirjat eivät kuitenkaan antaneet vastausta hänen kysymyksiinsä. Mutta tieteellistä ateismia koskevista käsikirjoista tuleva pappi, omituisen kyllä, oppi paljon mielenkiintoisia ja hyödyllisiä asioita: Vanhasta ja Uudesta testamentista oli paljon lainauksia. Poika jäi kritiikistä lukemisensa aikana.
Seuraavina vuosina Vladimir kohtasi väärinkäsityksiä koulutovereiden ja opettajien keskuudessa. Mutta hän kärsi moraalisen kokeen ja pilkan. Sittemmin hänen päätavoitteenaan on ollut kirkon palvelutyö.
