Pääsiäistä seuraavaa sunnuntaita kutsuttiin kristillisessä ortodoksisessa perinteessä ja kulttuurissa Antipasaksi. Muutoin tätä päivää kutsutaan Fomina-viikoksi. Tämä loma on kirkon historiallinen muisti ylösnousseen Kristuksen ilmestymisestä opetuslapsilleen.
Loman itse nimi Antipasa voidaan kääntää sanalla "seisovan pääsiäisen vastapäätä" tai "pääsiäisen sijasta". Tämä nimi puhuu kristittyjen voittojen juhlien ajankohdasta. Loma Fomina -viikolla ilmoittaa ylösnousseen Kristuksen ilmestymisestä apostoleille, joihin kiinnitetään erityistä huomiota apostolin Thomasin vahvistamiseen uskossa Kristuksen ihmeellisessä ylösnousemuksessa.
Evankeliumit kertovat ylösnousseen Jeesuksen Kristuksen useista esiintymisistä opetuslapsilleen. Joten yhdessä evankeliumin kertomuksessa sanotaan, että Kristus ilmestyi apostoleille suoraan ylösnousemuksen illalla. Kristuksen lähimpien oppilaiden joukossa ei ollut apostolia Thomasia. Muut apostolit julistivat Thomasille Vapahtajan ylösnousemuksen todellisuuden, mutta Thomas ei uskonut kuulemaansa tarinaa. Apostoli ilmaisi omilla silmillään halun nähdä ylösnousseen Kristuksen ja jopa koskettaa häntä laittamalla kätensä "kylkiluihin" ja todistaa haavoja Kristuksen käsissä.
Kahdeksan päivän kuluttua tämän apostolien ihmeellisen ilmestymisen jälkeen Kristus ilmestyy jälleen opetuslapsilleen, joiden joukossa Thomas oli jo läsnä. Kristus itse kutsui apostolin, jota ei vahvistettu uskossa, näkemään omilla silmillään käsien haavat. Kristus pyysi myös apostolia Thomasia laittamaan kätensä ylösnousseen Vapahtajan kylkiluille. Kristus pyysi apostolia Thomasia "olemaan epäuskoinen, mutta uskovainen". Kristuksen ylösnousemuksen ihme, joka nähtiin omilla silmillään, sai apostolin vakiinnuttamaan uskonsa ikuisesti, mistä todistaa Kristuksen opetuslapsen huuto, joka todistaa Kristuksen olevan Herra ja Jumala.
On myös syytä mainita, että Kristus pyysi apostoleilta ruokaa todistaakseen ylösnousemuksensa todellisuuden, kumottaen mahdolliset ajatukset, että opetuslapset näkivät haamun.
Erityistä huomiota kiinnitetään Kristuksen sanoihin, jotka Thomas näki ja uskoivat, mutta siunatut ovat "näkemättömiä ja uskovia". Tämä Vapahtajan lupaus koskee kaikkia niitä, jotka hyväksyvät sydämellään ja sielullaan uskon Kristuksen ylösnousemukseen ilman todellisia näkyviä todisteita.
Tämä evankeliumin kertomus on muistutus jokaiselle ihmiselle paitsi Kristuksen ylösnousemuksen tosiasiasta, myös myös pelastettavasta tarpeesta nähdä ihminen Kristuksen ylösnousemuksen ihme, sillä jos Kristus ei ole noussut, niin kaikki ihmisten usko Vapahtajaan on turhaa.
