Tarinat ovat vanhin kansantaidekerros, muinaisina aikoina niitä pidettiin opettavina tarinoina tai vertauksina. He eivät teeskenteleneet historiallisuutta ja mitään luotettavuutta, mutta ihmiset käyttivät niitä laajalti henkisen koulutuksen välineenä, koska heissä taian ja kiehtovan juonen lisäksi näytettiin kontrastia hyvän ja pahan välillä.
Tarinan alkuperä
Vanha venäläinen satu "Frost" kuuluu talvijuhien luokkaan. Uskotaan, että se on tulkinta "Madame Blizzardista". On kuitenkin olemassa useita tosiasioita, jotka voivat viitata sen muinaisempiin juuriin. Esimerkiksi hahmo Morozko tai Joulupukki on ensisijaisesti slaavilainen kuva talven, kylmän ja pohjoisen tuulen henkiherrasta. Ja se, että tärkein hyveellinen sankari on pakanallinen slaavilainen hahmo, viittaa siihen, että satu olisi voinut luoda ennen kristinuskon tulemista. Lisäksi siinä ei koskaan mainita kirkkoa, joulua, vapaapäiviä ja kaikkea sitä, mitä usein esiintyy myöhemmän ajan saduissa.
teollisuus
"Frost", "Madame Blizzards" ja jopa "Cinderella" ideoiden samankaltaisuus ei ole yllättävää. Lasten on aina helpompaa havaita paha, jos se ei tule kotoisin olevalta ihmiseltä, esimerkiksi äidiltä, mutta muukalaisilta - äitipuoli ja hänen lapsensa. Tarina puhuu tästä jo aivan ensimmäisillä riveillä, ikään kuin asettaa kuuntelijan heti negatiiviseen asenteeseen äitipudan ja hänen laiskan ja ruman tyttärensä imagoon.
Alexander Rowen neuvostoliiton elokuvakertomuksessa tytärpuoli on nimeltään Nastya ja äitipuoli tytär Marfa, mutta perinteisessä venäläisessä sadussa tyttöjen nimiä ei kutsuta.
"Frost" opettaa ensisijaisesti kovaa työtä ja nöyryyttä. Tytär ja tytärpuoli ovat vastakkaisia toisiinsa: yksi otetaan mihin tahansa työhön, ei lukea äitipuhetta uudelleen, siirtää rauhallisesti kaikki ohjeet, ei morise eikä riitu. Toinen tyttö keskeytetään työstä, hän on laiska ja itsepäinen, oikukas ja paha, usein nauraa ja huutaa sisartaan. Tarina osoittaa kauniin työskentelevän ja ahkera tytärpuoli ja hänen täydellisen vastakohtansa - laiska ja oikukas oma tytär.
Todellisuudessa kaikki olisi ollut päinvastoin: jatkuva työ, unettomuus ja auringolle altistuminen olisivat varmasti vaikuttaneet tyypillisen tytön ulkonäköön, kun taas laiskalla tytöllä olisi aika pitää huolta itsestään, levätä ja nukkua tarpeeksi.
kuuliaisuus
Eroaminen ja sokea kuuliaisuus arvostettiin korkeasti patriarkaalisen yhteiskunnan naisten keskuudessa. Jopa silloin, kun äitipuoli lähetti tyttärentytärnsä tiettyyn kuolemaan - kerätä harjapuuta yöllä metsään ja jopa lumimyrskyyn kovassa pakkasessa - tyttö tottelee kuuliaisesti. Tarinan rivien välissä lukee, että hän oli velvollinen tekemään niin, koska täydellinen ja kiistaton esittäminen vanhemmille on slaavilaisen kulttuurin perusta. Onneksi tytärpuoli tapasi Morozkon metsässä.
