Erityistä paikkaa Vanhan testamentin pyhissä kirjoituksissa on tapahtuma, joka käänsi ihmiskunnan historian kehityksen suunnan. Monet ovat kuulleet ensimmäisten ihmisten kaatumisesta ja heidän karkottamisestaan paratiisista. Jotkut tunnetut taiteilijat kääntyivät jopa tähän aiheeseen teoksissaan tallentamalla tämän hetken kanvaaseille, joista tuli kuolemattomia maailmanmaalauksen mestariteoksia.
Ortodoksisuus viittaa ensimmäisen synnin tekevän henkilön tekoon. Raamattu kuvaa sitä kielletyn hedelmän syömiseksi hyvän ja pahan tiedon puusta, jonka jälkeen ihmiset karkotettiin paratiisista.
Synnin ydin oli valita henkilö, joka tottelee Jumalan ainoata käskyä. Jälkimmäinen annettiin niin, että henkilö, jolla on vapaa valinta, paranee jatkuvasti hyvässä elämässä (elämä Jumalan käskyn mukaan). Raamattu sanoo, että kielletyn hedelmän syömisen jälkeen ihmiset pystyivät erottamaan hyvän ja pahan. Juuri tällä hetkellä paha tulee ihmisen elämään, ja ihmisen pudotus muuttaa ihmisten luonnetta. Siksi kristinuskossa pahuus ymmärretään henkilökohtaisten olentojen tahdon vapaana valinnana yrittää rikkoa jumalallista lakia. Saatuaan maailmaan synti (paha) tunkeutuu ihmisen luontoon muuttamalla sitä radikaalisti.
Siten ihmisluonnolla on taipumus syntiin. Hän menettää alkuperäisen pyhyytensä ja armonsa. Synti ei ole enää vain lain rikkomus, vaan ihmisluonnon sairaus, joka tarvitsee hoitoa. Ihmisellä luonnollisella tasolla on halu ja halu synnistä. Siksi Kristus tulee maailmaan pelastamaan ihmisen ja antamaan ihmisille mahdollisuuden puhdistaa sielunsa synnistä. Ihmisten luonne on kuitenkin vahingoittunut. Ortodoksisen kristinuskon opetusten mukaan ihmisluonnolle aiheutuneen vahingon korvaamaton seuraus on fyysinen kuolema. Osoittautuu, että kuolema oli luonnoton henkilölle, joka oli luotu "ei välttämätöntä kuolevaista eikä välttämätöntä kuolematonta" (papin Oleg Davydenkovin lainaama "Dogmaattinen teologia"). Ihmiset olivat alttiita yhdelle ja toiselle, vapaan tahdon valinnasta riippuen.
Siten kaatumisen tärkeimmät seuraukset ihmisluonnolle olivat ihmisten luonteen muutos, kuoleman alkaminen ihmisen elämään ja henkinen halukkuus tehdä synti.
