Aitous (aitoja - kreikka: "alkuperäinen", "aito", "oikea", "pää") kutsutaan alkuperäisen tai alkuperäisen vaatimustenmukaisuudeksi. Tekijän tekemät tai hyväksymät käännökset ovat todistusvoimaisia. Sen laatijan antamat lakikommentit katsotaan laillisiksi. Mutta laajin käsitys aitousluokasta löytyy filosofiasta.
Nykyaikaisten psykologien ja psykoterapeutien teoksissa aitoutta pidetään ihmisen integroivana kyvynä. Tämän menetelmän perinne juontaa juurensa M. Heideggerin ja J.P. Sartre. Esimerkiksi C. Rogers määrittelee aitouden henkilön kyvyksi kieltäytyä ehdotetusta sosiaalisesta roolista ja todellisen, hänelle ainutlaatuisen, ajatusten, tunteiden ja käyttäytymisen ilmenemisestä. Tässä mielessä aitous tulee välttämättömäksi osaksi aitoa viestintää, toisin kuin tavalliset ”huhut ja juttelut” (M. Heidegger), ymmärretään ”viestinnän vääristymäksi” ja johtavat väärään ymmärrykseen.
Aitouden määritelmän rajoitusten psykologinen epämääräisyys johtaa luokkien synonyymien terminologiseen leviämiseen:
- täysin toimiva persoonallisuus (C. Rogers)
- vapaus (F. Allport);
- itsensä toteuttaminen (A. Maslow);
- itse, kokonaisvaltainen persoonallisuus (F. Perls);
- yhtenevyys (J. Grinder).
Oikeudenmukaisimpana psykologisena määritelmänä voidaan tunnistaa täydellinen ja kokonaisvaltainen suhde kaikkiin sen toimintaan vaikuttaviin psykologisiin prosesseihin. Aitouden osoituksena pidetään yksilöllisen kokemuksen kokemusta, jota eivät vääristä sosiaaliset suojamekanismit, osallistuminen tapahtuvaan ja heidän tunteidensa suora ilmeneminen.
Ajatusten ja toimien johdonmukaisuutta tunteiden kanssa modernisessa psykologiassa kutsutaan yleensä kongruenssiksi tai koherenssiksi. Niinpä aito henkilö on yhteneväinen.
Gestalt-terapiaan kuuluu tietoisuus sosiaalisten mekanismien ja käyttäytymismallien suhteellisuudesta ennen aitouden tai itsekkyyden saavuttamista, mikä johtaa oman arvon vakuuttamiseen ja minkä tahansa tunteen ilmaisun tarpeeseen. Samanaikaisesti tämä ei vapauta henkilöä ottamasta vastuuta sosiaalisen käyttäytymisen aitoudesta.
