Saari syntyi ennen aikakauttamme opetusten, uutta tietoa koskevien tarinoiden ja opettajien muodossa. Nykyään sitä on erityyppisiä, ja tätä termiä käytetään kuitenkin pääasiassa uskonnollisessa kontekstissa.
Sana "saarna" tulee kreikan kielestä προανακηρύσσειν, mikä tarkoittaa "julistamista". Yleisessä mielessä tämä on puhetta, johon sisältyy tietyn tiedon opettaminen ja levittäminen. Saarnan antaa se, joka uskoo sanoihinsa ja ajatukseensa. Useimmiten annettua sanaa käytetään uskonnollisessa merkityksessä. Dahlin sanakirjan mukaan ”saarna on saarna, hengellinen sana, papin ohje laumalle, kirkossa tai ihmisille”. Hän on aina osoitettu useille kuuntelijoille ja useimmissa tapauksissa suullinen muoto. Saarnaaja voi opettaa, kuljettaa tietoa tai tietoa tai kehottaa toimiin ja tekoihin. Yksi juursana: tunnustus, käsky, tieto.
Uskonnossa kirkon ministeri antaa saarnan selittääksemme Kristuksen opetuksia ja vastaamaan parven kysymyksiin. Aikaisemmin, kun kristinusko oli vasta alkamassa, saarna oli keskustelu puhujan ja yleisön välillä. Monet kysyivät puhujalta kysymyksiä, kysyivät selvennyksiä ja ilmaisivat hämmennystä. Nyt saarnaaja puhuu yksin, kun taas ihmiset kuuntelevat hiljaa, keskeyttämättä tai esittämättä kysymyksiä puheen aikana.
Saarnatarina
Saarna juontaa juurensa 11. - 5. vuosisadalta eKr., Jolloin maailman uskonnot, esimerkiksi buddhalaisuus Intiassa, zoroastrianismi Iranissa, profeettojen opetukset Israelissa, joonialainen filosofia Kreikassa, Konfutse-opetukset Kiinassa, muodostuivat muotoon. Jokaisella liikkeellä oli oma saarnatyyppinsä.
Kristillisen saarnaamisen tekniikka on lainattu antiikin myöhäisestä moralismista, jonka edustajat olivat Seneca ja Epictetus. Sen teoreettiset periaatteet muotoilivat Ambrose Mediolansky ja St. Augustine. IV vuosisadalla syntyi kirkon saarnaamisen tyylilaji, jota nykyään kutsutaan homiletiksi.
1700-luvulla jaettiin kirjallisella tasolla puhdistettu saarna, joka sisälsi barokin elementtejä.
Nykyään uskonnollisen saarnaamisen lisäksi on poliittista saarnaamista, filosofista saarnaamista jne.
Suullinen saarnamuoto
Saarnalla voi olla useita motiiveja sen lausunnolle - kenelle, miksi ja miten. Ääntämisen tavoitteet voivat olla erilaisia: tiedoksi, levottomuudeksi ja manipulointiin. Informatiivista saarnaamista on kolme tyyppiä: opetus, profetia ja viestintä.
Saarna saarnaaminen on lähtöisin kristinuskon edeltävän ajan opetusperinnästä. Suurimpien uskontojen perustajia kutsuttiin opettajiksi, seuraajia - saarnaajia.
Saarniessaan viestiä puhuja etsii kuuntelijassa etuja, jotka johtuvat halusta ymmärtää. Tällaisia puheita löytyy sekä Vanhasta että Uudesta testamentista. Opettaja, uskonnon perustajan perustajana, jakaa tietämyksen, ja hänen oppilaansa, saarnaajina, puhuvat hänen puolestaan.
Saarnoprofiilin ymmärtämiseksi profeetta heprean sanan "nava" merkitys on tärkeä. Tässä tapauksessa profeetta nimeää paitsi tulevaisuuden ennustajan, myös henkilön, joka välittää toisen henkilön viestin.
Kampanjaviestin tarkoituksena on saada vastaus yleisöltä. Tällainen reaktio voi olla kiinnostava tai jopa toiminta. Puhuja yrittää saada kuuntelijat ajattelemaan ja toimimaan tiettyyn suuntaan.
Manipulointi on kielteinen esimerkki uskonnollisesta saarnaamisesta. Puhuja korvaa yleisön edut hänelle välttämättömillä, ja yleisö alkaa uskoa, että juuri sellaiset edut ovat heidän henkilökohtaisia etujaan.
