Liturginen kirkon slaavilainen kieli voi olla käsittämätön monille nykyajan ihmisille. Siksi venäläisen henkilön tietoisuus ei hanki niin helposti yksittäisten kristillisten juhlapäivien nimiä ja siten niiden olemusta. Herran esittelytapahtuma on esimerkki tästä.
Sana ”kokous” kirkoslaavilaisesta kielestä olisi käännettävä ”kokous”. Niinpä Herran Jeesuksen Kristuksen kokouksen juhlaa voidaan ajatella Herran kokouksena.
Herran kokous on yksi ortodoksisen kirkon 12 pyhästä päivästä, ja siksi se on yksi kristittyjen perinteiden tärkeimmistä juhlista. Tätä päivää vietetään uudestaan 15. helmikuuta. On syytä todeta, että kokous on helmikuun ainoa kahdestoista loma. Tämä päivämäärä on neljästoista päivä Kristuksen syntymän jälkeen.
Evankeliumi kertoo Herran kokouksen tapahtumasta (Kristuksen kokouksesta). Kun vauva Jeesus oli neljäkymmentä päivää vanha, juutalaisen lain mukaan hänen piti viedä Jerusalemin temppeliin pyhittämistä varten Jumalalle. Siunattu Neitsyt ja Raamattu Joseph täyttivät tämän käskyn. Vanhin Simeon tapasi heidät temppelissä, jota ortodoksinen perinne kutsuu jumala-vastaanottajaksi. Simeonille ennustettiin, että hän ei kuole, ennen kuin hän näki ensin syntyneen Messian. Pyhä perinne sanoo, että vanhin odotti 300 vuotta tapahtumasta. Lopulta se tuli totta.
Herran esittelytapahtumassa ei tapahdu vain pikkulasten Kristuksen tapaaminen Simeonin kanssa, vaan heidän henkilössään Vanha Testamentti ja Uusi ovat yhteydessä toisiinsa, ja siitä lähtien ihmisen uuden testamentin historia alkaa Jumalan kanssa.
Venäläisessä kansanperinteessä on tapana sanoa, että 15. helmikuuta talvi kohtaa kevään. Kaikki nämä ovat kaikuja venäläisten ortodoksisesta tietoisuudesta, Simeonin ja vauva Kristuksen tapaamisen historiallisesta muistista.
