Pakanallisista ajoista lähtien Maslenitsaa on pidetty yhtenä hauskemmista ja rakastetuimmista lomista ihmisten keskuudessa. Jopa ortodoksinen kirkko ei pystynyt tekemään mitään tämän pakanallisen juhlan kanssa, hän onnistui vain peruuttamaan sen juhlallisen kiinteän päivämäärän.
Muinaiset perinteet Maslenitsa-juhlasta
Vanhoina päivinä Maslenitsa juhlii keltaista päiväntasauspäivää (24. – 25. Maaliskuuta) merkkinä kansallisen maatalouskalenterin yhden vaiheen alkamisesta. Se tapahtui samaan aikaan ikivanhimpien pakanallisten koomikkojen kanssa - loma karhun heräämisen yhteydessä hibernaation jälkeen.
Maslenitsan juhla jatkui viikon ajan, ja jokaiselle päivälle annettiin oma nimi. Maslenitsa "kokous" pidettiin maanantaina. Tänä päivänä hänet kutsuttiin nousemaan daisiin ja soitettiin erilaisilla sarjakuva nimillä. On olemassa kansanlegenda, joka kertoo kuinka iloinen Maslenitsa ilmestyi kylään ensimmäisen kerran.
Kerran mies meni metsään polttopuuta varten ja näki ohut tytön piiloutuvan siellä lumivarojen taakse. Hän kutsui hänet kylään hänen kanssaan - huvittamaan ihmisiä. Tyttö seurasi häntä, mutta muutti matkalla vain turvonneeksi, punaiseksi naiseksi, jolla on ilkikuriset silmät. Hänestä tuli Shrovetidin ruumiillistuma.
Pannukakkuviikko
Tiistai nimettiin "temppuiksi". Tänä päivänä hauskoja Pannukakkuviikkopelejä alkoi kaikkialla. Erected lumiset kaupungit, jotka symboloivat pahan talven turvaa. Tytöille keinu oli kaikkialla. Keskiviikkona he alkoivat nauttia herkullisista pannukakkuviikkokohteista, ja siksi sitä kutsuttiin gourmetiksi. Torstaina tapahtuma oli laajin. Tämä päivä on saanut nimen "kävellä". Perjantaina poika kärsi vierailla äitinsä, siksi häntä kutsuttiin "illan äitiksi". Lauantai - "sisarta-in-law-kokoontumiset": tytär-in-law kutsui sisaren käymään. Lisäksi luntakaupungit tuhoutuivat lauantaina. Sarjakuvataistelun osanottajat jaettiin 2 joukkueeseen: yksi piirsi kaupunkia, toinen puolusti sitä. Taistelu päättyi kaupungin täydelliseen tappioon.
Päivänpäällikön pääpäivä oli kuitenkin sunnuntai, jolla oli useita nimiä, mukaan lukien "Shrovetide Shrovetide" ja "Anteeksiantopäivä". Ihmiset näyttivät aloittavan uuden elämän ja yrittivät pyytää anteeksi toisiltaan kaikista vanhoista loukkauksista. Keskustelu päättyi suukkoilla ja alhaisella jousella. Viimeisen päivän keskeinen tapahtuma oli kuorina. Tätä varten täytetty eläin valmistettiin olkista ja rievusta etukäteen, vanhojen naisten vaatteisiin pukeutuneena, heidän käsiinsä annettiin pannukakku tai paistinpannu ja kannettiin juhlallisesti koko kylän läpi. Kylän takana variksenpelätin joko poltettiin vaakalaudalla tai hukkui jää reikään tai revittiin paloiksi ja hajotti oljet pelloille.
