Roomalainen ratsastaja Pontius Pilatus tuli muinaisen maailman vuosipäiviin Juudean viidentenä kuvernöörinä. Hänen hallituskautensa vuodet liittyivät moniin historiallisiin ja kohtalokkaisiin tekoihin. Merkittävin heistä on Jeesuksen Kristuksen oikeudenkäynti; pilkkominen, piikkien laskeminen ja vanhurskaiden teloittaminen ristillä.
1900-luvun 60-luvulle saakka monet tutkijat ja uskonnon tutkijat tunnustivat Pontius Pilatuksen historiallisen hahmon puhtaasti legendaariseksi. Todiste siitä, että tällainen Rooman virkamies todella hallitsi Juudeaa, oli Italian arkeologien Palestiinassa löytämä kalkkikivilaatta. Kivipöydälle kaiverrettiin teksti, joka sisälsi Pontius Pilatuksen nimen ja aseman, joka "edusti Tiberiuksen keisarinhoitajia" ja "omistautui temppelin Caesarean kansalle Tiberiuksen kunniaksi". Kyseiseen ajanjaksoon kuuluvien esineiden joukossa ovat Rooman prefektin (29 CE) lyömät kolikot ja vuonna 2018 löydetty rengas, jonka sisäpuolelle hegemonin nimi on kaiverrettu.
Judean viides kuvernööri pysyi pitkään ihmishistoriassa ilman elämäkertaa. Pontius Pilatuksen persoonallisuus hahmotettiin ajan myötä keräämällä tietoa eri lähteistä. Niitä ovat:
- muinaisten filosofien käsikirjoitukset ja teokset (Josephus Flavius, Aleksandrian filo, Cornelius Tacitus, Caesarean Eusebius);
- uskonnolliset tutkielmat (Uusi testamentti, evankeliumi);
- apokryfaaliset kirjoitukset ("Kreikan Hermidius-todistus", "Pilatuksen raportit Tiberiukselle");
- historioitsijoiden ja uskonnollisten tutkijoiden maalliset tutkimukset (Brackhausin ja Efronin "Pilatus" artikkeli, Arthur Drewsin teos "Kristuksen myytti");
- kirjalliset ja taiteelliset teokset (Anatole France -kirja, "Juudan prokuraattori", George Petrovskyn runo "Pilaatti", Mihhail Bulgakovin romaani "Mestari ja Margarita").
Tällaisista monista lähteistä johtuen Pontius Pilatuksen elämäkerralla on eroja ja ristiriitoja. Ne sisältyvät kaikkeen - syntymäpäivästä hänen maallisen olemassaolonsa viimeisiin päiviin.
Rooman hevosmiehen alkuperä
Useimmiten, jos puuttuu riittävä määrä tutkittavan ajanjakson kirjallisia muistomerkkejä, historiallisen luonteen etniset juuret ja alkuperä määritetään analysoimalla nimi ja sukunimi. Joten missä on mies, jonka Tiberius on nimittänyt johtamaan keisarillista vartijaa (prefekti) ja joka sai Rooman ratsastajan tittelin ja Juudean prokuraattorin virkan? Kuka hän on - saksalaista alkuperää oleva soturi (cherusque) vai italialainen (Samnite), joka oli roomalaisten palkkasoturijoukkojen jäsen?
Ainoa asia, josta useimmat historioitsijat ovat yhtä mieltä, on se, että tuleva syyttäjä oli tuskin alkuperäiskansojen roomalainen ja hänen tarkkaa nimeään ei tunneta.
Ensimmäisen version puolesta se, että Pilatus on lempinimi, joka ilmaisee esi-isiensä miehityksen (keihäsheitto, keihäsmies), puhuu ensimmäisen version puolesta. Pont on kaupunki Saksassa, lähellä Bambergia. Pilatuksen germaanisten juurten tukemiseksi järjestetään seuraava tapahtuma: Idistavison taistelussa tuleva Juudean prokuristi käski roomalaisten ratsuväen kiertomatkan. Rohkea soturi - kerubi nimeltä Ingomar (kuningas Mainzin laiton poika - Tyr) nimitettiin Pilatuksen hyväksi suuntautuneen silmän puolesta. Lugdunin kaupungista Galulista (nykyaikaisella Lyon-kartalla, Ranska) tuli hänen holhouksensa.
Toisella keskiaikaisella Maintsin legendalla on romanttinen väri ja hän sanoo, että Pilatuksen (Pila-Atus) muodostetaan lisäämällä hänen Reinin Saksassa asuneiden vanhempiensa nimet: kuningas - astrologi Atus ja hänen vaimonsa - myllyn tytär, jonka nimi oli Pila.
Tutkijat, jotka vaativat Pilatuksen italialaisia juuria, väittävät olevansa saamilaisten keskikerroksesta, syntyneet Adrianmeren Abruzzin maakunnassa. Pontius-lempinimen suora käännös tarkoittaa "karvaista", ja nimi Pilaatti kääntää "Mustanmeren".
Mutta on myös tutkijoita, jotka yrittävät todistaa, että Pilaatti on aristokraatti Pontiuksen aatelisesta roomalaisperheestä, joka kuului hevoseläinten etuoikeutettuun kartanoon. Latinaksi pilatus tarkoittaa "lanceria". Hänen vaimonsa oli Tiberiuksen laiton tytär, keisarin Augustus Octavianin - Claudiuksen tyttärentytär, joka päätti Pilatuksen diplomaattisen uran.
Siten kahden viime vuosituhannen ajan ”rautaharjoittajan” lyömästä profiilista sen tarkan etnisen alkuperän merkki on lähes poistettu.
Juudean Igemonin hallituskausi
Kaikista valloitetuista maista Juudea oli ehkä Rooman valtakunnan kiireisin hankinta. Tiberius tarvitsi raudan käden tukahduttaakseen paikallisten asukkaiden piilotetun vastarinnan, heidän kategorisen haluttomuutensa tulla Rooman subjekteiksi ja liittyä korkeaan imperialiseen kulttuuriin. Roomalaisten tavanomainen työkalu - assimilaatio ei toiminut täällä, ja siksi tyrannia käynnistettiin. Pontius Pilatuksesta tuli siten apulaisen pyynnöstä ottaen huomioon hänen ankaransa ja armoton luonteensa Rooman kuvernöörinä tällä alueella.
Saksalaisen tiedemiehen G.A. Muller, Pila-Atus Pontus Fifth nimitettiin syyttäjäksi Juudean, Samarian ja Idumea'n provinsseihin 26 C.E. Korvaten edeltäjänsä Valeri Grathin (15-25 jKr), hän pysyi vallassa noin viidentoista vuoden ajan.
Prokurorin tehtävät olivat: Rooman vallan personifiointi, yleisen järjestyksen ylläpitäminen, verojen vastaanoton valvonta, oikeudenkäyttö. Hallussaan korkeinta valtaa Juudeassa, Rooman virkamiehellä oli oikeus paitsi päättää elämää ja kuolemaa koskevista kysymyksistä, mutta myös oman harkintansa mukaan nimittää tai kaataa juutalaisten ylipapit.
Pilaatti oli julma, petollinen, armoton. Hänen hallintonsa perustui valheisiin, provokaatioihin, väkivaltaan ja teloituksiin ilman oikeudenkäyntiä. Kaikista viranomaisten vastustuksista rangaistaan väistämättä. Pyrkimys vain voittoon, kiristijä ja lahjuksentekijä perivät kohtuuttomia palkkioita väestöltä. Muinaisten historioitsijoiden, Pilatuksen aikalaisten mukaan, hänet tunnettiin kyyniseksi ja julmaksi tyranniksi: "Juudeassa kaikki kuiskasivat olevansa peto ja kova hirviö".
Rooman kuvernöörien tällaista ankaraa hallintotapaa pidettiin tuolloin normina. Rooman politiikkaa alaisilla alueilla painotettiin kuitenkin suvaitsevaiseksi, ja Pontius Pilatus erottui siitä, että hän osoitti täydellistä kunnioitusta juutalaisten kansan uskonnollisten perinteiden suhteen. Syyttäjä näki tehtävänsä osoittaa kuka oli päällikkö Pyhässä maassa. Halutessaan "taivuttaa alkuperäiskansoja itsensä alle" kuvernööriä ohjasi usein ei niinkään Rooman valtion edut kuin tavallisten ihmisten vahingot ja halu ärsyttää vihattuja juutalaisia.
- Paikallisten asukkaiden uskon suora puhe oli Pilatuksen päätöstä koristaa kaikki julkiset paikat banderoneilla keisarin muotokuvilla. Kukaan hänen edeltäjistään ei uskaltanut tehdä tätä tietäen, että juutalaisille minkä tahansa kuvan kieltäminen on Mooseksen lailla.
- Vahva konflikti paikallisen väestön kanssa puhkesi ilmoituksesta vesijohdon rakentamisesta Jerusalemiin. Ainoa asia oli, että Pilaatti tilasi puuttuvan vedenhuoltoa varten rahaa temppelin kassaan (corvan).
- Hän päätti hallituskautensa samarialaisten verilöylyllä, joka yritti kaivata mielivaltaisesti Gorezin-vuorta, missä heidän mielestään profeetta Moses piilotti pyhät astiat. Se oli räikeä loukkaus kansalaisten uskonnollisiin tunteisiin ja juutalaisten väestön ehdottoman armoton tuhoaminen.
