Joskus jopa ihmiset, jotka eivät usko Jumalaan liian usein, turvautuvat rukoukseen. Yleensä tämä tapahtuu tilanteessa, jossa henkilöllä ei ole mitään toivoa. Mutta jopa vilpittömästi uskovat ihmiset eivät joskus tiedä kuinka rukoilla, millä sanoilla Jumalan puoleen pitäisi kääntyä.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/99/kak-nachat-molitsya.jpg)
Käyttöohje
1
Rukous on ihmisen keskustelu Jumalan kanssa. Keskustelu on hyvin henkilökohtaista, joten on parempi rukoilla yksin, kun kukaan ei näe sinua. Tämä ei sulje pois rukouksia muissa paikoissa, voit rukoilla (itsellesi, mielesi mukaan) jopa julkisilla liikennevälineillä tai kävellä tungosta kadua pitkin. Intiimimpaan rukoukseen tarvitaan kuitenkin hiljaisuutta ja yksinäisyyttä.
2
No, jos sinulla on kuvake, mutta tämä ei ole ennakkoedellytys. Ihmisen ja Jumalan välinen keskustelu kulkee sydämen läpi, joten mikään ei häiritse tätä viestintää - samoin kuin mikä voisi merkittävästi auttaa. Rukoillessasi kuvakkeen edessä, muista, että et rukoile häntä, vaan sitä, jonka kuva on painettu häneen.
3
Rukouksen aloittamiseksi on parasta valita myöhäinen ilta. Olet yksin huoneessa, valo on himmeä. Voit sammuttaa sen ja sytyttää kynttilän. Muista tärkein kohta: keskustelussa Jumalan kanssa tärkeät eivät ole sanat, vaan tunteet. Jumala ymmärtää sinut ilman sanoja, joten älä anna heille liikaa merkitystä. Kerro vain hänelle, mikä häiritsee sinua.
4
Pitäisikö minun lukea tunnettuja rukouksia vai onko parempi käyttää sanojani? Yksittäistä vastausta ei ole, voit käyttää molempia vaihtoehtoja. Tärkeintä on, että rukouksesi ei tulisi olla mekaanista - yritä tuntea jokainen sana, ymmärtää se, ymmärtää se.
5
Ole avoimessa keskustelussa Jumalan kanssa. Mikään valhe ei ole sallittua, sillä Jumala tietää jo kaiken sinusta. Älä yritä herättää keinotekoisesti kevyitä rukouksen tunteita, tämä on väärin. Jos sinusta tuntuu, että rukouksesi on kuiva ja tyhjä, pyydä Jumalaa auttamaan sinua oppimaan rukoilemaan, tämä on paras vaihtoehto.
6
Älä jahtaa sanallisuutta. Yksinkertaisimmat, sydämellisesti tunnetut sanat tuovat teidät lähemmäksi Jumalaa kuin laajin, mutta mekaanisesti luettu rukous. Yritä tulla useammin Jumalan luokse täydellisessä sisäisessä hiljaisuudessa. Nämä ovat arvokkaimpia hetkiä - monet ihmiset eivät voi tuntea Hänen läsnäoloaan juuri oman verbien vuoksi. Ei ole sattumaa, että matkalla ihmisen rukouksellisesta noususta Jumalaan korkein on hiljainen rukous - kun henkilö ilmestyy hiljaa Häntä koko olemuksellaan.
7
Kuinka rukoilla ääneen tai itsellesi? Molemmat vaihtoehdot ovat sopivia. Tunne tarve kääntyä ääneen Jumalan puoleen, tee niin. Haluatko rukoilla itseäsi, olkoon niin. On huomattava, että munkit, jotka harjoittavat Jeesuksen rukousta (”Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua, syntistä (syntistä)”), he toistavat aluksi ääneen, myöhemmin itselleen. Siksi kuuntele vain itseäsi ja rukoile niin kuin haluat.
8
Missä on parempi rukoilla, kirkossa tai sen seinien ulkopuolella? Ja myöskään tässä ei ole yhtä ainoaa vastausta. Kirkko auttaa ihmistä siinä tunnelmassa, paikan suolaisuudessa. Samanaikaisesti monet kirkon ihmiset ovat ujoja, ja itsensä on mahdotonta ilmaista tunteita avoimesti muiden uskovien läsnäollessa. Tässä tapauksessa vilpittömän rukouksen suoritetaan yksinäisyydessä.
9
Kuinka ymmärtää, että rukous kuuluu? Puhuessaan Jumalan kanssa ihminen yleensä yrittää kertoa hänelle ongelmistaan ja suruistaan. Samalla se on sielulle erittäin vaikeaa. Jollakin hetkellä palvoja tuntee yhtäkkiä hämmästyttävän tunteen - siitä tulee paljon helpompaa kuin ikään kuin kivi putoaisi hänen sielustaan. Ihminen voi tuntea rauhaa, iloa, on ymmärrys siitä, että hänet kuullaan.
10
Jotkut korkeat tilat rukouksessa on kaukana heti. Lisäksi epätavallisten tuntemusten harjoittaminen on iso virhe. Rukouksen tiellä on monia ansoja, niihin kuuluvat ne, jotka eivät voineet päästä eroon ylpeydestä ja joissa ei ole nöyryyttä. Mahdollisten virheiden ymmärtämiseksi sinun tulee lukea Pyhien Isien kirjoja. Esimerkiksi Ignatius Brianchaninovin "Askeettikokeet", Kronstadtin Johanneksen "Elämäni Kristuksessa", Isaac Syrinin "Askeettisuuden sanat".