Munien maalaaminen ja pääsiäiskakkujen pyhittäminen on pääsiäisen perinne, jolla on muinaiset juuret. Kristillisen kirkon pyhä perinne on säilyttänyt tapahtuman kertomuksen, jota voidaan pitää tällaisen kulinaarisen käytännön lähteenä.
Nykyaikana on vaikea kuvitella pääsiäistä ilman maalattuja munia. Tämä kansanperinne on tullut niin tiukasti venäläisen elämään, että jopa kristinuskoa tunnustamattomat ihmiset harjoittavat tällaista taidetta.
On olemassa perinne, että Herran Jeesuksen Kristuksen kuoleman jälkeen kaikki hänen opetuslapsensa ja oppilaansa menivät ympäri maailmaa saarnaten ylösnousseesta Vapahtajasta. Yksi opiskelijoista oli pyhä tasa-arvoinen apostoleille Maria Magdaleena, jota kirkko kutsuu Myrrh-kantavaksi vaimoksi. Hän meni Rooman keisarin Tiberiuksen luo ilmoittamaan Kristuksen ylösnousemuksen ihmeellisestä tapahtumasta. Kun pyhä tuli keisarilliseen palatsiin, hänellä oli tavallinen muna kädessään.
Mary Magdalena alkoi saarnata Jeesuksen ylösnousemuksesta. Tiberius, joka oli pohjimmiltaan pakanallista, ei uskonut sanoihinsa, mutta jopa nauroi vastauksena sanoen, että ihmisen ylösnousemus on mahdotonta, samoin kuin se, että muna ei voi yhtäkkiä muuttua punaiseksi. Keisarin silmissä tapahtui ihme - muna muuttui punaiseksi. Tällä oli valtava vaikutus Tiberiukseen. Ensimmäisten vuosisatojen historioitsija Suetonius kirjoitti, että Rooman keisari halusi jopa sisällyttää Kristuksen pakanallisten jumalten panteoniin, mutta Rooman senaatti esti tämän.
Näin syntyi perinne munien värjäyksestä pääsiäisenä merkkinä kristittyjen uskosta Kristuksen ylösnousemuksen tapahtumien todellisuuteen.
