Kristuksen syntymäjuhlat kristillisessä ortodoksisessa kirkossa ovat yksi arvostetuimmista. Tätä pyhää päivää merkitsee erityinen juhlallinen palvelu, joka järjestetään kaikissa ortodoksisissa kirkoissa.
Palvelu Kristuksen syntymän juhlalle alkaa myöhään illalla 6. tammikuuta. Yleensä klo 11 keskiyön jälkeen kaikissa ortodoksisissa kirkoissa järjestetään erityinen juhlajuhla, joka kestää noin klo 3-4 aamulla.
Kristuksen syntymän juhlapäivänä tapahtuman yönä tarjoillaan John Chrysostomin koko yön valkeus, kello ja jumalallinen liturgia. Koko yön vigil ei aloita tavanomaisella illalla, vaan ahdistuksen seurannalla. Suurin osa tämän palvelun liturgisista teksteistä on vähennyskelpoisia. Jouluvaunussa on kuitenkin tärkein juhlallinen juhlalaulu. Siihen sisältyy laulua kuorossa, joka sisältää jakeita Jesajan profeetallisesta kirjasta, jonka mukaan Jumala itse on läsnä ihmisten kanssa, joka on suuri ja vahva. Herraa kutsutaan tässä laulussa tulevaisuuden aikaisän Isäksi. Tämä laulu alkaa sanoilla "Jumala on kanssamme, ymmärrä kielet ja tee parannus, niin kuin Jumala on kanssamme." Itse juhlalauluun viitataan lyhyesti Jesajan profetian ensimmäisissä sanoissa - "Jumala on kanssamme".
Juhlajoulu Vespers liittyy juhlaan. Se alkaa litiumilla. Litium on osa palvontaa, jossa siunataan leipää, kasviöljyä (öljyä), vehnää ja viiniä.
Vespersin lopussa ortodoksisissa kirkoissa juhlitaan ortodoksisia festivaaleja, joissa kuoro suorittaa monia juhlallisia lauluja. Esimerkiksi polyeleis, suuri kiitos. Matins-kappaleessa luetaan evankeliumin kohta, joka kertoo Kristuksen syntymän tapahtumasta.
Ensimmäinen tunti liittyy matiniin (lyhyt palvelu, joka koostuu kolmen psalmin lukemisesta ja rukouksista). Näin päättyy juhlallinen koko yön vigil. Kolmannen ja kuudennen tunnin seuraukset ja jumalallinen liturgia seuraavat.
Kristuksen syntymän liturgiaa palvelee noin puolitoista-kaksi tuntia. Tässä jumalanpalveluksessa luetaan katkelma evankeliumista Jeesuksen Kristuksen syntymästä, jonka jälkeen pappi julistaa Moskovan patriarkan onnittelusanan loman juhlinnan kunniaksi. Toinen (hiippakunnan hallitsevan piispan) viesti ilmoitetaan uskoville juhlajuhlan jälkeen.
Joillakin ortodoksisilla kristillisillä on tapana vastaanottaa ehtoollisuus juhlallisessa liturgiassa. Tämä perinne on muinainen, sitä pidetään erittäin hurskaana.
