Monien tähän päivään juhlittujen juhlien juuret ovat pakanalliset. Puhumme lomista, joita juhlitaan Venäjällä ja muissa ortodoksisissa maissa sekä Euroopassa ja muualla maailmassa.
Kristittyjen lomien pakanalliset juuret Venäjällä
Merkittävimmät kristilliset vapaapäivät on jotenkin sidottu pakanajuhlapäiviin. Ja minun on sanottava, että uskonnollinen kalenteri selviytyi suurimmaksi osaksi tehtävästään ja syrjäytti tiiviisti yleisön tietoisuudessa useimpien lomien muinaiset alkuperät. Totta, jotkut heidän osistaan olivat edelleen.
Esimerkiksi monissa venäläisissä kylissä, etenkin maan eteläosissa, on säilytetty tapa viettää joulua. Tämä perinne on samanlainen kuin länsimainen, sidottu Halloweeniin - äidit (enimmäkseen lapset) menevät kotiin ja pyytävät virvokkeita. Totta, Venäjällä hänen on tarkoitus laulaa herkkuun. Ja tämä tapaus juontaa juurensa muinaisesta lomasta, jota vietetään Kolyadan kunniassa - yksi slaavilaisen aurinkojumalan hypostaseista. Tietenkin, pakanallisista ajoista lähtien, ennustamiskäytäntö säilyi tänä aikana.
Toinen auringon hypostasis on kesä, Kupala. Kerran Kupalan päivä oli sidottu kesäpäivänseisaukseen. Tuona päivänä oli tapana arvata, kävellä, tanssia, kerätä ruohoa, kutoa seppeleitä ja hypätä tulen yli. Tämä on yksi silmiinpistävimmistä pakanallisista slaavilaisista lomista, joita monet juhlivat tänäkin päivänä. Totta, aurinko-Kupala muuttui Ivaniksi. Kristinuskossa tämä loma oli sidottu Johannes Kastajan syntymiseen.
Kristinuskon pannukakkuviikko on paastoa edeltävä "juustoviikko".
Ja toinen loma, joka on pysynyt melkein muuttumattomana pakanallisista ajoista, on tietenkin Pancake Week. Tämä on muinainen slaavilainen tapa nähdä talvi ja tavata kevään aurinko. Uuringon luottama verhoihin on aurinko, joka symboloi pannukakkuja. Ja tietysti täysin pakanallinen tapa, jota edelleen noudatetaan monissa Venäjän kaupungeissa ja kylissä - talven putkalinjan polttaminen.
