Yöllä 31. joulukuuta - 1. tammikuuta nostamme yleensä laseja ja juhlimme uuden vuoden alkua. Hauskat ja pienet juhlalliset julmuutemme olisivat erittäin iloisia Pietari I: lle, jonka kanssa juhlistamme tätä todella kansallista lomaa - uutta vuotta. Ennen hänen hallituskauttaan sekä tämän vuoden että seuraavan vuoden päivämäärä laskettiin kuitenkin täysin eri tavalla.
Mistä laskentamme tuli
Keisari Peter I lainasi paljon Euroopasta: partavaahtoa, tupakointia, säännöllistä armeijaa, mutta hänen maailmanlaajuisin innovaatio oli muutos laskentajärjestelmässä. Tuota päivämäärää, jota nyt tarkastelemme uuden vuoden alussa, alkoi laskea tammikuun ensimmäisestä päivästä 1700. Ennen vallankumousta, 17 vuotta päivämäärän mainitsemisesta, he sanoivat välttämättä "Kristuksen syntymästä", ja tämä on perustavanlaatuinen ero uuden aikajärjestyksen ja aikaisemman ajanjakson välillä, joka pidettiin aikaisemmin, kun vuosia pidettiin "maailman luomisesta".
Mielenkiintoisinta on, että Pietari I: n lainaama eurooppalainen kronologia ei ollut itse hyväksytty heti, vaan XVI vuosisadan lopulla paavi Gregoryn asetuksella.
Bolshevikkien "uuden tyylin" mukaisesti käyttämä päivämäärä, jota nyt käytämme, on juuri gregoriaanisen kalenterin mukainen laskenta.
Vasta vuoden 1582 jälkeen Eurooppa viettää uutta vuotta samalla tavalla.
Yksi inkvisition Copernicusta vastaan nostetuista syytteistä oli hänen eri mieltä joulun päivämäärän laskemisesta.
Kuten vuotta aiemmin katsottiin
Tapaa, jolla kronologia tehtiin Venäjällä tammikuuhun 1700 saakka, kutsutaan tavanomaisesti "vanhaksi slaavilaiseksi kalenteriksi". Mutta tämä on pohjimmiltaan väärä mielipide. Kirkko ei voinut laskea päivämäärää pakanallisen kalenterin mukaan, joten se laski vuodet saman periaatteen mukaisesti kuin Bysantin valtakunnassa, josta ortodoksisuus tuli Venäjälle. Maa, joka on henkinen esi-isämme, laski vuosia maailman luomisesta. Bysanttilaisen kalenterin mukaan Kristus syntyi 5508 vuotta Aadamin luomisen jälkeen.
Arvioinnissa politiikka puuttui useaan otteeseen. Esimerkiksi Antiochian kirkko uskoi, että Kristus syntyi 8 vuotta aikaisemmin, ja Bysantin päivämäärä hyväksyttiin vain pääsiäisen päivämäärän laskemisen helpottamiseksi.
Venäjällä oli myös erilaisia tulkintoja uudenvuoden päivämäärästä: kirkko uskoi tulevansa 1. syyskuuta, ja siviilikalenterin mukaan vuosi alkoi 25. maaliskuuta, päivänä, jona Jumala loi ensimmäisen naisen - Eevan.
25. maaliskuuta vietetään ilmoituksella - päivämäärällä, jolloin Jumalan Äiti sai tietää synnyttävänsä Kristuksen.
Pietari tyypillisellä suoraviivaisuudellaan ratkaisi tämän kysymyksen yksinkertaisesti tuomalla kaiken yhteiseen nimittäjään - tammikuun ensimmäiseen päivään.
