Siunatun Neitsyt Marian hautaamisen riitti on erityinen palvelu ortodoksisessa kirkossa, jonka aikana muistetaan Jumalan Äidin olettamusta ja hautaamista Getsemanessa. Tämä on erityinen palvelu, johon kaikki ortodoksiset kristityt yrittävät osallistua.
Siunatun Neitsyt Marian hautausmääräys sisältää sekä surulliset laulut, jotka on omistettu Neitsyt Marian olettamukselle (kuolemaan), että liturgiset tekstit, jotka antavat henkilölle toivoa täyttää itse Neitsyt Marian lupauksen Jumalan esirukouksesta Jumalan edelle ajan loppuun saakka.
Jumalan äidin hautaamisen palvontapalvelut ovat hurskas tapa, joka sisältyy kirkon liturgiseen elämään. Typiconissa (pääkirja, joka heijastaa kirkon liturgista peruskirjaa) ei ole seurausta Jumalan Äidin hautaamisen määräyksestä ja merkkejä sen valmistumisesta ortodoksisissa kirkoissa. Tällainen Typiconin hiljaisuus tästä palvelusta ei kuitenkaan ole vakava este palvonnalle, koska tällaisessa toiminnassa ilmaistaan ihmisen erityinen rakkaus Jumalan Äitiä kohtaan ja kunnioitus kristittyjen innokkaalle suojelulle.
Ensimmäiset siunatun Neitsyt Marian hautausluokan käsikirjoitukset ovat peräisin noin 15–16-luvulta. Vakiintuneen hurskaan tavan mukaan tämä riitti suoritetaan Jerusalemissa Neitsyt haudalla aamulla Jumalan Äidin äitiuksen tulemisen juhlan aattona. Historiallisesti muissa Itä-Ortodoksisen Kirkon kirkoissa tämä palvonta suoritettiin Neitsyt Marian kirkkojen juhlallisen palvelun yhteydessä (uuden elokuvan mukaan 28. elokuuta), toisin sanoen olettamuksen lomalla. Konstantinopolin suuren kirkon peruskirjassa kuitenkin kielletään tällainen yhdistelmä Pyhimmän Theotokosin hautaamisen asteesta olettamuksen juhlallisen palvelun kanssa. Venäjällä kuitenkin säilyi tapaus juhlistaa olettamuksen palvelua yhdistämällä koko yön valppaus (olettamuksen aattona) erilliseen jumalallisen palvelun osaan hautausmaan asteikosta. Tässä tapauksessa hautausaste lasketaan 27. elokuuta illalla. Tämä harjoittelu tapahtuu Kiovan Pechersk Lavrassa ja Kostroman epiphanian luostarissa.
Suurimmassa osassa Venäjän ortodoksisen kirkon kirkkoja pyhimmän Theotokosin hautaamisen järjestys on tapana suorittaa seuraavan päivän oletusjuhlassa. Tätä palvelua vietetään useimmiten kolmantena päivänä Jumalan Äidin oletuksen juhlan jälkeen. Jos ajatellaan, että vuorokauden ympyrän palvonta alkaa juhlitetun tapahtuman illalla aattona, niin koko yön valppaus hautausasteella suoritetaan toisena päivänä illalla Neitsyt Marian olettamisen juhlan jälkeen - 29. elokuuta.
Käytäntö suorittaa Neitsyt hautausriitti kolmantena päivänä oletuksen jälkeen on vakiintunut Venäjälle 1800-luvun puolivälistä lähtien, jolloin tätä palvelua alettiin lähettää Getsemanen luostarissa Kolminaisuus-Sergeeva Lavrassa täsmälleen tässä järjestyksessä.
On kuitenkin syytä harkita, että joskus Neitsyt Marian oletuksen kolmas päivä osuu samaan aikaan sunnuntaisin. Tässä tapauksessa Jumalan Äidin hautaamisen määräystä ei suoriteta sunnuntain sunnuntain palvelun yhteydessä, vaan se lykätään neljään päivään olettamisen jälkeen (vastaavasti koko yön virka, joka suoritettiin edellisenä iltana, lähetetään kolmantena päivänä). Tämä tapahtui vuonna 2015. Jumalan Äidin otosjuhla laski perjantaina 28. elokuuta vastaavasti, kolmas päivä samaan aikaan sunnuntaisin. Mutta sunnuntain aattona juhlallinen sunnuntaijumala pidetään lauantai-iltana. Siksi liturginen peruskirja suosittelee Siunatun Neitsyt Marian hautaamisen palvelun lykkäämistä 4. päivänä olettamuksen jälkeen (maanantaina 31. elokuuta). Vastaavasti hautausmääräys toimitetaan vuonna 2015 30. elokuuta sunnuntai-iltana.
On myös syytä huomata, että seurakunnan rehtorin siunauksella kaikista hyvistä syistä Jumalan Äidin Äitiyshautauksen järjestys voidaan palvella muina päivinä, jolloin juhlitaan siunatun Neitsyt Marian kirkkoa.
