Herran Jeesuksen Kristuksen kaste on yksi kahdestatoista suuresta kirkon lomasta. Kirkko juhlii juhlallisesti tätä päivää 19. tammikuuta uudessa tyylissä. Kirkon kirjallisuudesta löydät muita nimiä tälle juhlalle. Esimerkiksi loppiainen.
Kaudenkauden juhla on muisto suurista historiallisista tapahtumista, kun Jeesus Kristus sai kasteen profeetalta Johannekselta Jordanin joella. Vanhassa testamentissa Johanneksen kaste oli vertauskuvalle todelliseen Jumalaan, joten jokainen, joka pitää uskovanaan, tuli Jordan-jokeen ja tunnusti syntinsä. Kristus täytti tämän lain, kun hän oli kolmekymmentä vuotta vanha (mutta hän tuli heti vedestä, koska hänellä ei ollut yhtä syntiä). Kristuksen kasteen aikana tapahtui ainutlaatuinen tapahtuma, joka merkitsi loman toisen nimen - loppiaisen - alkua.
Uuden testamentin pyhät kirjoitukset kertovat meille, että kun Kristus tuli alas Jordaniaan, Isän Jumalan ääni tuli taivaasta, julistaen, että Kristus on hänen rakastettu Poikansa. Evankelistat kirjoittavat myös Pyhän Hengen laskeutumisesta Kristukseen kyyhkysen muodossa. Siten ihmisten edessä oli kuva Pyhän Kolminaisuuden kaikkien henkilöiden ilmestymisestä maailmaan. Jumala Isä todisti taivaasta äänellä, Jumala Pyhä Henki oli läsnä kasteessa kyyhkysen muodossa. Se oli teofania - kolminaisuuden Jumalan ilmestyminen maailmalle. Siksi kasteen juhlaa kutsutaan muuten loppiaiseksi.
Juhlan tärkeimmässä kirkon laulussa todetaan nimenomaisesti, että Kristuksen kasteen aikana ilmestyi kolminkertainen palvonta. Isä todisti äänellä, Pyhä Henki näytti kyyhkysenä ja Pyhän Kolminaisuuden toinen henkilö kastettiin vapaaehtoisesti.
Siksi ortodoksisessa kirkossa ei ole perustavanlaatuista kehitystä loman nimissä, koska Kristuksen kaste paljasti maailmalle koko Pyhän kolminaisuuden olemassaolon. Ei niin usein Raamatussa, sellaisia kuvauksia esiintyy. Siksi kirkko piti tarpeellisena kaapata tämä ainutlaatuinen tapahtuma yhden juhlallisimman ja kunnioitetimman kristillisen loman nimissä.
