Nykyään on harvoin mahdollista tavata mies, jonka kasvot on koristeltu partalla. Jopa hyvin hoidettua pientä partaa pidetään melko harvinaisena tapahtumana, sitäkin epätavallisempana ja leveänä lapiopartana. Mutta kerran Petrine-Venäjällä jokaisella itsestään arvostavalla perheenpäällä oli parta, sen maskuliinisuusominaisuuden puuttuminen rinnastettiin syntiin ja sitä arvosteltiin kaikin tavoin.
Parran merkitys ennen Petrine Rusia
Jos nykyaikaiset ihmiset käsittävät kasvohiukset tai niiden puuttumisen tosiasiana, joka ei velvoita mitään, Petrine-Venäjällä parta oli eräänlainen käyntikortti ja merkki paitsi aseman lisäksi myös miehen voimasta. Yksi venäläisistä patriarheista Adrian kirjoitti 1700-luvun lopulla ajatuksellisesti: "Jumala loi ihmisen omaan kuvaansa, partalla, ja vain koirat ovat parrattomia". Uskottiin, että koska Jeesus Kristus oli parrakas, uskovan ortodoksisen ihmisen tulisi käyttää partaa. Ne, jotka käyttivät partakoneen - "kirjoittivat", voitiin jopa viedä ulkomaille.
Paksu, paksu parta oli merkki raakuudesta ja maskuliinisuudesta, vahva rotu. Harvinaisen kasvillisuuden haltijat pilkkasivat rappeutuneiksi ja epäilivat, että heidän sukuunsa kuului muiden uskontojen tataria, jotka, kuten tiedätte, partat kasvavat erittäin heikosti. Miehet, jotka fysiologisista syistä eivät kasvataneet partaa, pysyivät jäänteinä.
Vahinkojen aiheuttamista henkilölle partaansa vahingoittamalla pidettiin rikoksena hänen persoonallisuuttaan vastaan. Jokainen partaasta revitty rehevöitynyt Jaroslav Viisaan päätöksellä sakotettiin - 12 grivnia maksettiin ruhtinaskunnan kassaan. Boyars - tuon ajan venäläisen yhteiskunnan eliitti, oli täysin parrakas. Tietysti myös Venäjän tsaarit käyttivät partaa.
Ivan IV Kamala käytti vastustajilleen villiä toimenpidettä - he kitkivät partoja, minkä jälkeen häpeällä poikaarilla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin piiloutua luostariin.
