Venäjän ortodoksiset kristityt voivat kuunnella pääkirjoittaja Andrei Tkachevin saartoja sekä verkossa että televisiossa ja henkilökohtaisesti. Hän on uudistaja, joka haluaa vilpittömästi auttaa hengellisen ruoan tarpeita tarvitsevia eikä pelkää tutkia syvästi Jumalan lakia, pyhiä kirjoituksia, ilmaista oman henkilökohtaisen mielipiteensä heidän kiistanalaisista kysymyksistään.
Andrey Tkachev ei ole vain papisto. Lisäksi hän on myös kirjailija, toimittaja, TV-juontaja, lähetyssaarnaaja. Se avaa yhä enemmän pyhien kirjoitusten puolia, auttaa ortodoksisia kristittyjä ymmärtämään paremmin sen olemusta, selittää Jumalan lain kaanonit yksinkertaisella kielellä. Kuka hän on ja mistä? Kuinka pitkä hänen polkunsa ortodoksiaan oli?
Archpriest Andrei Tkachev elämäkerta
Andrei Yurievich on mahdollisimman avoin sekä ihailijoilleen että vihollisilleen. Saatavilla on ilmainen pääsy tietoihin siitä, kuka hän on ja mistä, polustaan ortodoksiassa, syistä Ukrainasta Venäjälle muuttamiseen.
Tkachev syntyi joulukuun 1969 viimeisenä päivänä Ukrainan kaupungissa Lvivissä. Pojan vanhemmat olivat ortodoksisia kristittyjä; he kastoivat Andrein varhaisessa lapsuudessa, mutta rukous ei ollut päivittäin heidän perheessään. Andrei Jurjevitš itse oli täynnä uskoa teini-ikään, kun maailma näytti hänelle olevan merkityksetön ja tyhjä.
Vanhemmat ennustelivat pojalleen sotilaallista tulevaisuutta ja antoivat sen yhdelle Suvorov-kouluista (Moskova) valmistuttuaan epätäydellisen lukion. Sitten elämässään hän palveli SA: n, Neuvostoliiton puolustusministeriön sotilasinstituutin, erityisen propagandan tiedekunnan, persialaisen kielen suuntaan.
Koko tämän ajan Andrew kantoi mukanaan kristinuskoa, syvää uskoa, kiinnostusta kirjoittamiseen ja liittoja. Hän yritti ja yrittää nyt ymmärtää Jumalan lain merkitystä kaikissa sen syvyyksissä. Kaikki hänen saarnansa, keskustelut seurakunnan jäsenten kanssa ja kaikki hänestä kiinnostuneet on suunnattu tähän.
Andrei Tkachevin polku ortodoksiaan
Siirtymäkauden "oireet" ovat yksilöllisiä. Andrei Jurjevitš ei elämänsä aikana halunnut kaikkea kiellettyä, vaan kaipaa ja toivottomuutta. Ortodoksisuus, usko Herraan Jumalaan auttoi häntä täyttämään nämä tyhjiöt.
Myöhemmin armeijan palveluksessa Neuvostoliiton armeijan riveissä hän tutustui sanskritin kielellä ainutlaatuiseen kirjaan - "Runo Jumalasta". Sen lukeminen vahvisti häntä edelleen, että hän palvelee kristinuskoa, mutta ei tämän toiminnan tavanomaisessa ymmärryksessä auttaakseen muita ymmärtämään pyhien kirjoitusten ydintä, Jumalan lakia.
Ennen papistoksi tuloaan Andrey Tkachev onnistui työskentelemään lastaajana, vartijana ja valmistuaan Kiovan teologisessa seminaarissa ulkoiseksi opiskelijaksi. Andrei Jurjevitšin tie ortodoksiaan oli jonkin verran poikkeuksellinen - hän ymmärsi opetusten ytimen sanskritinkirjan kautta, epävirallinen ystävänsä herätti hänelle rakkautta kirkkomusiikkia ja laulua, hänet karkotettiin seminaarista useammin kuin kerran, ja siksi hänen täytyi lopettaa se ulkoisesti.
Hänen oli poistuttava Ukrainasta vuonna 2014. Syynä olivat maan ortodoksisen maailman poliittiset tapahtumat ja erimielisyydet. Andrei Tkachev on aina ollut tinkimätön ja kärsimätön valheesta ja syntisyydestä. Nämä luonnepiirteet tekivät hänestä epäilyttävän Ukrainan ortodoksisen kirkon hallitseville riveille.
Saarnakirkon päällikkö Andrei Tkachev
Andrei Yurievich on yksi harvoista papista, joka pyrkii välittämään Jumalan lain kuulijoille yksinkertaisella ja ymmärrettävällä kielellä. Hän on varma, että pyhiä kirjoituksia on liian koristeltu ja monistettu sanallisessa mielessä, mikä tekee toisinaan vaikeaa ymmärtää.
Andrei Tkachevin keskustelut käydään hänen kehittämiensä sääntöjen mukaisesti - puhua selkeästi ja selkeästi, voidakseen pitää yleisö elävästi kiinnostuneena häntä kohtaan. Ja hän kehitti nämä säännöt tieteellisten alojen - oratiivisen, homiletiikan ja muiden - pohjalta.
Jumalan laki ja pyhät kirjoitukset Archpriest Andrei Tkachevin huulilta kuulostavat joskus epätavallisilta ja jopa hieman villiltä, mutta jos kuuntelet tarkkaan, voit ymmärtää, että heillä on tällainen merkitys. Vaikuttava esimerkki on "kauniin naisen on vaikea pysyä hyvässä kunnossa, kun hänen ympärillään on niin paljon houkutuksia". Mutta tämä hänen lausumansa ei tarkoita ollenkaan sitä, että hän suojelee tai perustelee syntiä. Tkachevin saarnojen ja keskustelujen ymmärryksen ymmärtämiseksi on tarpeen kuunnella niitä alusta loppuun saakka, poiketen arkkipiispan sanasta ja kadottamatta sitä.
Andrei Tkachevin kritiikki
Monet pitävät Archpriest Tkachevia epäpätevänä, töykeänä ja aggressiivisena yleisöä ja vastustajia kohtaan. Onko niin? Ylittääkö Andrei Jurjevitš salaisuuksissaan järkevyyden ja suvaitsevaisuuden rajan?
Hänen Tkachevin sanat Kiovan "kapinallisia" vastaan, joiden päähän hän pyysi jumalaa "sairauksista, peloista" ja muista onnettomuuksista, kritisoitiin ankarasti.
Kirjallisuuden mestareita kauhistutti se tosiasia, että kerran televisiossa hän kutsui yhtä merkittävää runoilijaa "primitiiviseksi merimetsoksi" ja toista "jopa muukalaiseksi". Mutta tässä tapauksessa hänen asteikollaan sananvapaus ja asenne tiettyyn taideteokseen.
