Hegel sanoi myös, että kaikki olemassa oleva on kuoleman arvoinen. Todellisuudessa kuolema on väistämätön hetki elämässä, joka jokaisen ihmisen on "selviytyä".
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/68/smert-kak-moment-zhizni.jpg)
Tarvitset
Historiakirja, raamattu.
Käyttöohje
1
Kuolema alkeellisessa yhteiskunnassa. Alkuperäisessä yhteiskunnassa kuolema ei eronnut elämästä, ei eronnut lopun tai alun merkityksessä. Se oli vain ominaisuus, ylittäessään kyseisen ihmisen kuului jälkipuoleen. Ideat jälkielämästä koostuivat näkemyksestä samasta maailmasta kuin ennen kuolemaa, jossa henkilö harjoittaa samanlaista toimintaa samojen sosiaalisten suhteiden perusteella, mutta eri tilassa. Tietysti puhuminen kuolemasta elämän lopuna tässä yhteydessä ei ole välttämätöntä.
2
Samankaltaisena kuin ihmisen kuolemaa pidettiin hänen karkottamista yhteisöstä. Eli kuolemaa ei pidetty olemassaolon fyysisenä lopettamisena, vaan sosiaalisena. Tavallinen fyysinen kuolema oli siirtyminen toiseen maailmaan, samoin kuin elämän jatkuminen - sekä kuolleet että koko yhteisö.
3
Kuolema kehittyneemmässä yhteiskunnassa. Henkilökohtainen kuolema erityisen huomion kohteena alkoi ottaa yhteiskunnan huomion hyödyketuotannon kehityksen aikana. Kaikki on muuttunut, koska nyt yksilöt jakautuivat ja vastustivat, ja henkilökohtaista, henkilökohtaista elämää pidettiin jo yhteisön ulkopuolella. Henkilöstä ei ole tullut vain osa hänen kaltaistaan ihmisryhmää, vaan yksilöksi, jolla on yhdistelmä tunteita, henkilökohtaisia tunteita, yhteyksiä muihin ihmisiin, erityisiä tapahtumia jne. Tässä suhteessa tietyn henkilön fyysistä kuolemaa pidettiin hänen olemassaolonsa lopuna, koska yhteisön elämä ei ollut edes epäsuorasti jatkoa kuolleen elämälle. Tänä aikana on sekä kuoleman pelko että halu itsemurhaan.
4
Kuolemaan kuin elämän hetkeen liittyvien primitiivisten tuomioiden palauttamisen tukee uskonto, jossa kuolemasta tulee tärkeämpi kuin elämä. Jos puhumme kristinuskosta, niin kuolema on kulttisymboli, jonka jokaisen uskovan kristityn tulisi pyrkiä. Kuolemaa pidetään vapautuksena elämän kärsimyksistä ja puutteesta. Jokaiselle luvataan viimeinen tuomio, jonka aikana henkilö saa elämänsä "ansaitun" elämän. Kuoleman jälkeinen elämä jatkuu jo uudessa suunnassa - ilman sosiaalista eriarvoisuutta, työvoimaa ja muita sosiaalisen elämän huolenaiheita ja vaikeuksia. Jälkielämästä tulee vapautumisen maailma elämän puutteista. Siksi kuolemasta ei tule vain olemassaolon looginen jatko, vaan myös esine, johon he pyrkivät tulemaan tietyllä matkatavaroilla elämän aikana tehdyistä toimista. Lisäksi kuolema saa elämän ainoan oikeutuksen merkityksen. Samaan aikaan itsemurhaa pidetään vakavaksi synniksi, kun taas uskonto velvoittaa kaikki "kantamaan ristinsä".