Ortodoksinen kirkko kunnioittaa 11. syyskuuta uudessa tyylissä pyhän profeetan ja Herran Johanneksen edeltäjän muistoa. Tänä päivänä ortodoksisissa kirkoissa muistetaan evankeliumin historian traagiset tapahtumat - etenkin Johannes Kastajan kuolema.
Johannes Kastaja on suurin profeetta, joka saarnasi parannusta ja hengellistä heräämistä kansan keskuudessa vanhan ja uuden liiton risteyksessä. Johnia kutsutaan myös baptistiksi, koska juuri hän suoritti ensimmäisen Vanhan testamentin kasteen Jordaniassa, jota kutsuttiin parannuksen kasteeksi ja joka symboloi uskoa Jumalan ykseyteen. Evankeliumin kertomuksesta käy selvästi ilmi, että Johannes saarnasi Messiaan Kristuksen tulemista maailmaan, valmistaen ihmisiä Vapahtajan ja Herran hyväksymiseen. Siksi kirkko viittaa profeetta Johniin edelläkävijäksi. Elämässään profeetta John oli kunnia koskettaa itse Kristuksen päätä. Tämä tapahtuma tapahtui Jeesuksen kasteen aikana Jordan-joella. Vapahtaja itse kutsui Johannesta suurimmaksi vanhurskaudeksi mieheksi kaikista maan päällä syntyneistä.
Jeesuksen Kristuksen kasteen jälkeen Pyhä Johannes Kastaja ei luopunut profeetallisesta palvelustaan. Profeetta jatkoi tien löytämistä ihmisten sydämeen, kutsuen häntä parannukseen, syntien anteeksiantamiseen ja vetoamiseen Jumalaan. Ihmiset arvostivat erityisesti Johannes Kastajaa, ja tällä hetkellä on täysin mahdollista sanoa, että edelläkävijä oli muinaisen Israelin hyvin kuuluisa henkilö.
Paljastaessaan koko yhteiskunnan ja yksittäisten ihmisten syntejä ja pahoja, Johannes Kastaja ei "katsonut kasvojaan". Erityisesti evankeliumin kertomuksesta tiedetään, että pyhä vanhurskas henkilö tuomittiin itse Galilean päämiehen Herodesin aviorikoksesta. Edelläkävijä huomautti, että kuningas Herodes rikkoi Mooseksen lakia ja otti itselleen elävän veljensä Philipin (Herodias) vaimon. Parannuksen suuri saarnaaja ei voinut tuomita kuningas Heroksen tällaista julmuutta ja moraalista laskua. Syyttävien sanojen takia kuningas käski profeetan laittaa vankilaan eristäen siten jälkimmäisen yhteiskunnasta. Tätä voidaan pitää henkilökohtaisena motiivina sekä pelkona, että koko Israelin kansa oppii hallitsijan moraalisesta hirmuteosta. Kuningas käski kuitenkin Johanneksen jättää hengissä, koska hän tiesi, kuinka paljon ihmiset kunnioittavat suurta vanhurskaan ihmistä.
Evankeliumin tapahtumat kuvaavat myös seuraavia profeetan kuolemaa edeltäviä tapahtumia. Joten kuningas Herodesin syntymäpäivänä kuningas Salomén laittoman vaimon tytär esitti tanssin lahjaksi hallitsijalle ilon jälkimmäisen katseen ilahduttamiseksi. Herodes piti tanssista niin paljon, että hän lupasi antaa Salomialle kaiken, mitä hän pyysi. Salomia kiirehti neuvottelemaan äitinsä Herodiasin kanssa. Herodesin vaimo, joka vihasi Johannes Kastajaa nuhtelemiseksi, käski tyttärensä pyytää Kastajan Johannesin päätä lautasella. Pyynnöllä Salomia kääntyi Herodesin puoleen. Kuningas oli erittäin surullinen, mutta kuten evankeliumit kertovat, valan ja hänen kanssaan olleiden vuoksi hän käski Kastajan Johnin pään leikata vankilasta ja tuoda juhlahuoneeseen lautasella.
Näin päättyi kaikkien aikojen suurimman profeetan elämän päivät. Johannes Kastajan saarnatapahtumat ja vanhurskaan kuoleman olosuhteet on kuvattu kolmessa evankeliumissa - Matteus, Markus ja Luukas. Tällä hetkellä kirkko on Kastajan Johanneksen pään leikkauksen muistoksi perustanut yhden päivän tiukan paaston, jonka aikana ei saa syödä paitsi eläintuotteita, mutta myös kalaa ja kasviöljyä.
