Voima seuraa koko ihmiskunnan historiaa ja on muuttumaton osa mitä tahansa sosiaalista järjestelmää. Nykyään vallalla on erilaisia tulkintoja sosiaalisena ilmiönä.
Käyttöohje
1
Useimmat klassiset teoriat näkevät voiman kykynä ja kyvyllä harjoittaa omaa tahtoaan. Voiman avulla voidaan määrittää ihmisten toiminta ja käyttäytyminen. Voimia on erityyppisiä - sosiaalisia, taloudellisia, patriarkaalisia. Mutta erityinen paikka kuuluu poliittiselle valtalle Sitä erottaa ylivalta ja velvollisuus toteuttaa valtapäätökset.
2
Valta sosiaalisena ilmiönä koostuu kahdesta elementistä - lähteestä ja aiheesta. Voimanlähteet voivat olla hyvin erilaisia. Heistä säteilee auktoriteettia, valtaa tai lakia. Valta on aina subjektiivista. Lisäksi se toimii kaksipuolisena elementtinä, mikä viittaa hallitsijan määräävään asemaan esineen suhteen. Vallan aiheena voivat olla yksilöt tai sosiaaliset ryhmät, instituutiot, organisaatiot tai valtio. Ne vaikuttavat muiden ihmisten, ryhmien, luokkien (valtaobjektien) käyttäytymiseen käskyjen, alistumisen, rangaistuksen tai rationoinnin kautta. Ei ole voimaa ilman alistamista esineelle.
3
Valta suorittaa useita sosiaalisesti merkittäviä toimintoja. Tämä on yhteiskunnan integroituminen, elämän sääntely ja vakauttaminen sekä motivaatio. Viranomaisten olisi pyrittävä sosiaaliseen kehitykseen ja osallistuttava yhteiskunnan parantamiseen. Lakien ja järjestyksen ylläpitämiseksi, kriisilmiöiden ja konfliktien torjumiseksi hallitus voi harjoittaa sortotoimintojaan.
4
Vallan ilmiö on, että toisaalta valta antaa kyvyn tyydyttää heidän tavoitteensa käyttämällä muita ihmisiä omaan tarkoitukseensa (tämä ilmaistaan yhteiskunnan jakautumisessa päälliköiksi ja alaisiksi), ja toisaalta valta on tapa sosiaaliseen integraatioon ja virtaviivaistaa yhteiskunnan elämää..
5
Tieteellisessä kirjallisuudessa esitetään erilaisia vallan määritelmän tulkintoja, jotka keskittyvät tämän ilmiön eri puoliin. Yleisimmät teleologiset, käyttäytymiseen liittyvät, systeemiset, toiminnalliset ja psykologiset lähestymistavat.
6
Teleologiset teoriat tulkitsevat valtaa tapana saavuttaa omat tavoitteensa. Ne ulottavat vallan paitsi ihmisten ja sosiaalisten ryhmien suhteisiin myös ihmisten vuorovaikutukseen luonnon kanssa. Jälkimmäisessä tapauksessa se puhuu ihmisen vallasta luonteen suhteen.
7
Käyttäytymis- (tai käyttäytymismallit) teoriat tulkitsevat valtaa erityisenä käyttäytymistapana. Sen puitteissa jotkut ihmiset hallitsevat, kun taas toiset tottelevat. Tämän lähestymistavan kannattajat uskovat, että voimanlähde on ihmisten henkilökohtainen motivaatio hallita, koska tämä antaa henkilölle mahdollisuuden hankkia varallisuutta, tietyn sosiaalisen aseman, turvallisuuden jne.
8
Psykologiset teoriat yrittävät ymmärtää subjektiivista motivaatiota vallanhaluun. Psykoanalyysin kannattajien mukaan se johtuu tukahdutetun libidon sublimaatiosta, halusta korvata henkinen tai fyysinen ala-arvo. Diktatuuristen totalitaaristen järjestelmien syntyminen psykologisen teorian mukaan liittyy johtajien halukkuuteen korvata lapsuudessaan aiheutuneet vammat.
9
Järjestelmällisen lähestymistavan kannattajat yhdistävät vallan syntymisen tarpeeseen varmistaa sosiaalinen viestintä yhteisten tavoitteiden saavuttamiseksi. Heidän mielestään valta antaa mahdollisuuden integroida yhteiskunta ja säännellä konflikteja eri ryhmien välillä.
10
Funktionaalinen teoria pitää valtaa keinona yhteiskunnan itsejärjestelyihin. Hänen kannattajansa uskovat, että ilman häntä normaali ihminen on mahdoton. Heidän mielestään sosiaalinen rakenne itsessään sanelee johtamisen ja esittämisen tehtävien erottamisen tarkoituksenmukaisuudesta.
