Perushetki henkilölle, joka haluaa saada ortodoksista kastetta, on usko yhteen Jumalaan. Tämän uskon tulisi sisältää ainakin peruskäsitteet siitä, millaiseen henkilökohtaiseen jumalaan ortodoksiset ihmiset uskovat. Valitettavasti monet, jotka tulevat pyhän kasteen sakramenttiin, eivät pysty vastaamaan tähän kysymykseen.
Ortodoksiselle henkilölle Raamattu antaa selkeän kuvan siitä, mihin kristityt uskovat. Vanha ja Uusi testamentti tarkoittavat kertomusta ihmisen ja Jumalan välisistä vanhoista ja uusista liitoista. Uudessa testamentissa uskovainen paljastaa totuuden siitä, kuka on Jumalan täydessä merkityksessä.
Ortodoksisille ihmisille Jumala on Pyhä Kolminaisuus - Isä, Poika ja Pyhä Henki. Ortodoksisessa teologiassa Kolminaisuutta kutsutaan konsubstantiaaliseksi ja erottamattomaksi. Mitä tämä tarkoittaa?
Ortodoksisilla kristillisillä on uskoa yhdestä kolminaisuuden Jumalasta henkilöissä. Joten, Isä on Pyhän kolminaisuuden ensimmäinen henkilö, Poika on kolminaisuuden toinen henkilö ja Pyhä Henki on Pyhän Kolminaisuuden kolmas henkilö. Muutoin henkilöitä kutsutaan hypostaaseiksi, joten voit törmätä kristillisen Jumalan nimeämiseen, joka koostuu termistä kolmisuuntainen. Kristillisen ortodoksisen kirkon opetusten mukaan kaikilla kolmella henkilöllä on jumalallinen arvostus ja tasa-arvo jumalallisessa suuruudessa keskenään.
Isä Jumala paljasti itsensä maailmalle Vanhassa testamentissa. Jumala Poika inkarnoitui maan päälle hyväksymällä ihmiskehon. Nykyaikana kukaan ei epäile Jeesuksen Kristuksen historiallista henkilöä. Ortodoksisille ihmisille Kristus on Jumalan täydessä merkityksessä, joka on antanut pelastuksen ihmiskunnalle. Evankeliumit kertovat Vapahtajan Kristuksen tulosta maailmaan. Pyhä Henki paljasti itsensä maailmalle viidentenäkymmenentenä päivänä Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen. Sitten Pyhä Henki laski Kristuksen apostoleita ja antoi heille jumalallisen armon. Juuri siitä lähtien, kun Pyhä Henki oli laskeutunut apostoleille, alkoi kristinuskon julkinen saarnaaminen. Siksi helluntaijuhlia kutsutaan kirkon syntymäpäivänä.
Pyhän kolminaisuuden dogman mysteeri on piilotettu ihmisen täydelliselle ymmärtämiselle ihmisen ajattelun rajoitusten rajoissa. Ihminen ei voi täysin ymmärtää Jumalan olemusta. Ortodoksinen uskoo edelleen, että Jumala on yksi, mutta henkilöissä kolminkertainen. Eli ei ole kolmea erilaista jumalia, mutta yksi ja ainoa kolmesta luopumassa oleva Herra.
On huomattava, että ortodoksisen ihmisen kannalta Pyhä Kolminaisuus ei ole vain Jumala, joka ei osallistu ihmisten elämään. Kristityt näkevät siis Jumalan rakastavana Isänä. Evankelista Pietari Johannes sanoo evankeliumissaan suoraan, että Jumala on rakkautta. Juuri tämä käsitys jumaluudesta on perustana ortodoksisen ihmisen maailmankatsomukselle. Jumala ei ole vain universaali tuomari, Hän ei ole vain näkyvän ja näkymättömän maailman Luoja. Ortodoksisten ihmisten Herra on rakastava Isä, joka on valmis auttamaan kaikkia niiden vanhurskaita tarpeita, jotka uskoon kääntyvät Häneen.
