Hän uskoi, että Herra itse pelasti hänet virheistä, jotka Rooman hallitsijat tekivät katolilaisille. Nähdessään hän esitteli ideoitaan ja rangaisti armottomasti toisinajattelijoita.
Uuden polun löytäminen on aina täynnä riskiä. Harva onnistuu välttämään kaikkien niiden virheiden toistumisen, joiden edeltäjät tuomitsivat heidät taistelussa yhteiskunnan pahoinpitelyissä. Kristinuskon uuden suuntauksen perustaja ei ollut poikkeus.
lapsuus
Jean syntyi heinäkuussa 1509 Ranskan kaupungissa Noyonissa. Hänen isänsä Gerard oli lakimies. Hän tarjosi perheelle paitsi taloudellisesti myös pyrkii saamaan korkean aseman yhteiskunnassa. Millä alalla poika tekee uran, vanhempi ei välittänyt, tärkeintä on, että häntä kunnioitetaan ja hän on tasavertaisessa asemassa aristokraattien kanssa.
Ranskan kaupunki Noyon
Sankarimme pystyi tarkkailemaan papiston rappeutumista hänen elämänsä alusta. Vuonna 1521 kapteeni vapautettiin yhdessä läheisissä kylissä, ja välittävä isä teki pojasta papin. Epäilyjen välttämiseksi lapsen pätevyydestä lapsi lähetettiin opiskelemaan Pariisin yliopistoon. Totta, Jean vietti ensimmäiset opiskelijavuotensa kotona opiskelijaluettelossa. Hän meni pääkaupunkiin vuonna 1523 johtuen siitä, että hänen kotikaupungissaan alkoi ruttoepidemia, ja tartunnalta oli välttämätöntä paeta jonnekin.
nuoret
Teini-ikäinen piti tutkimuksesta. Luentoja pitivät kuuluisat opettajat, teologian lisäksi opiskelijoille opetettiin vieraita kieliä ja kirjallisuutta. Mentorit huomasivat lahjakkaan kaverin ja tunnistivat hänet Montague-yliopiston taiteiden tiedekunnassa. Jean valmistautui kristilliseksi filosofiksi, mutta näiden suunnitelmien ei ollut tarkoitus toteutuvan. Isä kutsui vuonna 1528 poikansa Pariisista ja lähetti Orleansiin. Siellä hänen perillisensä piti saada lakitutkinto. Huolellinen nuori mies suoritti tehtävänsä ja vieraili samanaikaisesti Pariisissa, jotta ei jättäisi suosikki tiedekuntansa.
Luento yliopistossa. Vintage kaiverrus
Saatuaan 2 korkea-asteen koulutusta sankarimme onnistui työskentelemään omalla työllään katolisen kirkon parissa. Jean Calvin piti sitä epätäydellisenä ja ehdotti, että jotkut uudistukset hyödyttäisivät tätä rakennetta. Hän esitteli työnsä Pariisin yliopiston opettajien tuomioistuimelle vuonna 1533. Yliopiston uusi rehtori Nicolas Cope innostui tutkinnon suorittaneiden ideoista ja antoi itselleen mahdollisuuden lukea tekstiä julkisesti. Skandaali puhkesi ja vapaamiehet pakenivat Pariisista.
hylkiö
Luopuneet teologit hyväksyivät armollisesti vain ne, jotka suhtautuivat myönteisesti uskonpuhdistuksen ideoihin. Roomaan uskolliset kansalaiset pitivät häntä vihollisena riippumatta asemastaan yhteiskunnassa. Köyhän miehen piti siirtyä kaupungista kaupunkiin, jotta se ei joutuisi vihaisten alkuperäiskansojen käsiin. Vuonna 1534 Calvin vieraili kotimaassaan Noyonissa ja luopui virallisesti kapteenin tehtävästä.
Jean Calvin
Vuonna 1535 Jean Calvin saavutti Baselin. Täällä fanaatikot eivät saaneet sitä, koska protestantit hallitsivat kaupunkia. Täällä hän loi ja julkaisi teoksensa ”Ohjeet kristilliseen uskoon”. Nyt oli aika esitellä maailmalle hänen ajatuksensa. Uudistaja yritti löytää samanhenkisiä ihmisiä Italiasta ja Ranskasta, mutta turhaan. Geneve makasi polullaan. Rooman kirkon monopoli kaadettiin siellä äskettäin, ja paikalliset aktivistit loivat oman versionsa uskonnollisesta yhteisöstä. Pätevä filosofi, jonka elämäkerralla oli avoin vastustus Paavalin valtaistuimelle, he tarvitsivat, koska he pyysivät Calvinia pysymään heidän luonaan, hän suostui.
tappelupukari
Vuoden aikana kaikki oli turvallista. Heti kun Geneven tuomari alkoi etsiä liittolaisia Ranskasta ja Sveitsistä, Calvin osoitti kapinallista luonnettaan. Hän ilmaisi olevansa eri mieltä uuden kirkon dogmista kieltäytymällä ehtoollisesta pääsiäisenä. He eivät voineet antaa anteeksi tällaista demarhaa, ja heitä pyydettiin poistumaan kaupungista. Köyhät ihmiset auttoivat löytämään uuden suojan Strasbourgissa asuneille protestanttilaisille maanmiehille. Sankarimme meni tähän kaupunkiin.
Idedette de Bure
Jean alkoi asettua uudelle paikalle henkilökohtaisen elämänsä laitteen kanssa. Hän totesi, että selibaatti on inhottavaa Jumalalle, ja papin on vaikeata pitää siivouspalveluita yksin, koska hän tarvitsee vaimon. Ystävät suosittelivat varakas leskeä Idelette de Burea. Naisella oli kaksi lasta myöhäisestä aviomiehestään, ja hän ei tiennyt ranskaa. Nainen ei pitänyt Calvinista, mutta simput yrittivät, ja vuonna 1540 pari meni naimisiin
tyranni
Genevessä intohimo rauhoittui, ja kaupunkiväestö muistutti yhä enemmän Calvinia rehellisestä ja vanhurskaasta henkilöstä. Vuonna 1541 he pyysivät häntä palaamaan. Jean ja hänen perheensä muuttivat Sveitsiin. Sitten hän käynnisti laajamittaiset uudistukset. Perustettiin pappineuvosto, joka valvoi tiukasti kansalaisten elämäntapoja. Tämä valta oli paljon viattomampaa ja tyrannistisempaa kuin aristokraatit ja Rooman kirkon isät. Kaikki viihdyttävät sosiaaliset tapahtumat olivat kiellettyjä. Ihmiset alkoivat nurinata.
Vuonna 1553 tohtori Miguel Servet tuli Geneveen. Hän antoi panoksensa luonnontieteisiin ja kokeili kättään teologiassa ja aloitti kieltämällä kolminaisuuden. Jälkimmäiselle ei annettu anteeksi. Jean Calvin suunnitteli epäonnissa veljeään vastaan ja kertoi inkvisitiosta paikoista, joiden kautta Servetus matkusti. Kun köyhä mies oli uudistajan käsissä, hän lähetti hänet telineeseen.
Miguel Servetin teloitus. Vintage kaiverrus
