Käsite ”kiitokset” tuli nykymaailmaan kaukaisesta muinaisesta Kreikasta, jolloin ihmiset palvoivat edelleen jumalia. Tietenkin itse sanan merkitys on jo muuttunut, mutta ymmärtääksesi paremmin, mikä käsitteellä on, on palata juurten kohdalle.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/05/chto-takoe-difirambi.jpg)
Muinaiskreikkalaiset riitit
Viinin ja hauskanpito-pyhimys Dionysuksen jumalan kultti ilmestyi viinitarhojen leviämisen myötä muinaiseen Kreikkaan. Kreikkalaiset järjestivät rypäleenkorjuun lopussa suuren juhlan, mukana viini, hauskaa ja orgioita. Sellaisissa "tapahtumissa", joissa kaikkia ei sallittu, lauluttiin kappaleita Dionysoksen kunniaksi, soitettiin kappaleita ja uhrattiin Jumalalle. Kreikkalaisten käsityksen mukaan kaikki tämä tehtiin yksinomaan jumaluuden rauhoittamiseksi ja hyvän rypälesatoa varten ensi vuonna.
Ylistyslauluja, jotka suorittivat pukeutuneet satyrit, kutsuttiin kiitoksiksi. Loppujen lopuksi kiitosta tuli perusta Kreikan tragedian kehitykselle. Ilmestyi myös sama genren kirjallisuus, lähellä nykyaikaista ymmärrystä oodit.
Runoilija-muusikko Arion esitteli runouden tyylin runoihin 7. vuosisadalla eKr. Koska hänen teoksensa on käytännössä erottamaton musiikista, kiitokset pysyivät tuolloin enimmäkseen kappaleena musiikkia. 5. vuosisadalla eKr kiitos alkaa hankkia dramaattinen kuva. Runoilija Bacchillides kirjoittaa samanlaisen teoksen vuoropuhelun muodossa, johon liittyy säestys ja kuorolaulu osien välillä.
Renessanssi kiittää
Kun taiteilijat pyrkivät renessanssin aikana elvyttämään muinaiskulttuurin näytteitä, genren kiitos ei ollut poikkeus tässä prosessissa.
Erityisen silmiinpistäviä olivat italialaisten yritykset. Esimerkiksi runoilija ja pappi Girolamo Baruffaldi kirjoitti teoksen "Bacchuksen voitto", jossa kirjoittaja ylistää päähenkilöä kuvaamalla liikaa hänen ansioitaan.
Vähemmän huomionarvoisia ovat saksalaisten runoilijoiden preerialajiin liittyvät teokset, jotka pyrkivät kiinnostamaan anakreontiaa - rakkautta, leikkisää runoutta huolimattomasta elämästä, jonka vanhempi on muinaiskreikkalainen runoilija Anacreont. Ei ole yllättävää, että italialaisilla oli menestynein kokemus kiitosten elvyttämisestä. Kuten tiedät, juuri täällä syntyi ensimmäinen Daphne-niminen ooppera, joka sai alkunsa myös kiitosta. Koska kiitoslaji yhdisti musiikilliset ja teatterielementit.