Ortodoksisia luostareita on aina pidetty kristittyjen hurskausten linnoituksina. Monilla nykyaikaisilla luostariyhteisöillä on kokonainen kompleksi, joka koostuu useista temppeleistä ja luostaritaloista. Jokaisella luostarilla on oma apotti.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/11/kak-nazivayutsya-nastoyateli-pravoslavnih-monastirej.jpg)
Ortodoksisten luostarien abhatit ovat kunnia ja kokenut hegumeni tai arkkimandrit. Näillä papilla on henkinen opetuskokemus. Apotit ja arkkimandrit ovat pappeja, jotka ottivat kerrallaan luostarikilven. Luostarin apottiä pidetään tietyn luostariyhteisön johtajana.
Luostarien apotit valitaan kyseisen hiippakunnan (kirkon alueen) hallitsevan piispan harkinnan mukaan, joka vastaa luostarien yhteisöstä. Joskus hieromonkista voi tulla ortodoksisen luostarin hallitsija. Kun papille siirrytään, hänelle annetaan kuitenkin automaattisesti apotti. Palvelun vuosien aikana apotista tulee jo arkkitehti.
Hritsianismissa on myös konventteja, jotka eivät jää ilman hoitajaaan. Naisyhteisöjen abbessia pidetään abessina. Äiti-ylemmäinen hoitaa hallinnollisen tehtävän, hän voi valita luostarin yhteisöjärjestyksen oman harkintansa mukaan. Abbess ei kuitenkaan osallistu pappeuteen, koska nainen ei voi olla ortodoksinen pappi. Mies papit, joita kutsutaan hieromonkeiksi tai apteekeiksi, palvelevat kongresseissa (tässä tapauksessa apotin asema annettiin ejeromonomille ansioiden tai palvelusajan vuoksi). Äiti Ylä-Äiti ei hyväksy pappeuteen liittyviä toimituksia. Ortodoksiassa on erillinen toimitusjärjestys apteekille. Hiippakunnan piispa nimittää nämä virkaa.
Lisäksi hiippakunnan hallitsevia piispoja tai jopa itse patriarkaa voidaan pitää eräiden erityisen suurten luostarien (laakeroiden) rehtorina. Luostareita, joissa pääpappia pidetään Venäjän ortodoksisen kirkon päämiehenä, kutsutaan stauropegialaisiksi. Siksi Moskovan ja koko Venäjän patriarkaa voidaan kutsua pyhiksi arkkimandriiteiksi. Esimerkiksi Trinity-Sergius Lavrassa, patriarkka Kirill on pyhä arkisto.
Joidenkin luostarien perustamishistorian perusteella tiedetään, että luostarin luostarien ensimmäiset apotit olivat pyhiä ihmisiä. Esimerkiksi Sergius Radonežista, Theodosius Kiovan-Pecherskystä, Monk Sava pyhitetty ja monet muut.