Ikoni - kreikkalaisesta "kuva", "kuva" - taiteellinen kuva pyhästä miehestä, enkelista, inkarnoituneesta jumalasta (Jeesuksesta Kristuksesta). Joskus kuvakkeet kuvaavat ihmisiä, joita ei tunnusteta pyhiksi tai joilla ei ole mitään suoraa suhdetta kristinuskoon: ystäviä ja sukulaisia, jotka seurasivat pyhien elämää, piinaajia, keisaria ja niin edelleen. Tavalliset ihmiset eroavat pyhimmistä siinä, ettei heillä ole haloa - kultainen ympyrä päänsä yläpuolella.
Käyttöohje
1
Jotkut perinteisessä kuvamaalauksessa käytetyt kaanonit auttavat tunnistamaan kuvakkeen. Ensimmäinen kaanoni on, että kuvakkeessa ei ole tekijän allekirjoitusta. Tämä perinne juontaa kristinuskon ensimmäisiltä vuosisatoilta, jolloin taiteilijat eivät halunneet omistautumista kuoleman pelosta. Myöhemmin, kun kristinuskosta tuli Bysantin valtion uskonto, myös kirjoitusta ei ilmoitettu: taiteilija loi kuvakkeen jumalalle ja keisarille, ei omalle kirkkaudelleen. Siksi vain muutama maininta joistakin ikonimaalareista säilyi.
2
Kirjailijan nimi on estetty, mutta pyhimys on ilmoitettava. Tämä kaanoni ei ole yhtä vanha kuin kuvakkeiden nimettömyys, mutta voit määrittää sen nimen kasvot vieressä olevalla merkinnällä (pyhien siluetti). Nimi kirjoitetaan pääsääntöisesti kirkoslaavilaisella, muinaiskreikkalaisella tai jollain muulla kielellä, joka on lähellä sen maan kulttuurin erityispiirteitä, jossa ikoni-maalari asuu ja työskentelee.
3
Ikonografia on kehittänyt värisymbolian. Violetti, purppura, on kuninkaallisen voiman symboli: taivaan Jumala ja maan päällä oleva keisari. Keisari allekirjoitti purppuravärillä ja istui violetilla valtaistuimella, käytti purppuravaatteita ja saappaita. Evankeliumin nahka- tai puusidokset temppeleissä peitettiin violetilla kankaalla. Tällä värillä he kirjoittavat Neitsyt Marian vaatteita. Punainen on lämmön, rakkauden, elämän, elämää antavan energian, veren, ylösnousemuksen väri. Marttyyrien kylpytakit ja serafien siipit oli kuvattu punaisella.
Valkoinen väri on jumalallisen valon, puhtauden, pyhyyden ja yksinkertaisuuden symboli. Tämän värin vaatteet kuvasivat pyhiä ja vanhurskaita, turvonneita vauvoja, kuolleiden ihmisten sieluja ja enkeleitä.
Sininen ja sininen väri symboloivat taivasta ja Neitsytä, yhdistäen sinänsä taivaallisen ja maallisen periaatteen.
Vihreä väri - ruoho, lehdet, nuori, toivo, kukinta. Käytetään usein joulu kohtauksissa munkkien ja nuorten miesten vaatteissa (nuorena kuolleena ollut suuri marttyyri Panteleimon oli kuvattu punaisissa ja vihreissä kylpytakissa).
